600 - وقد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17258همام بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=21364القاسم بن عبد الواحد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13371عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=20181عبد الله بن أنيس ، رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث المظالم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=944850 "يحشر الله تعالى العباد أو قال الناس عراة غرلا بهما ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك أنا الديان" . وهذا حديث تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=21364القاسم بن عبد الواحد عن nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل؛ ، وابن عقيل ، والقاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي لم يحتج بهما الشيخان nindex.php?page=showalam&ids=12070أبو عبد الله البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، ولم يخرجا هذا الحديث في الصحيح بإسناده، وإنما أشار nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إليه في ترجمة الباب واختلف الحفاظ في الاحتجاج بروايات nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل لسوء حفظه، ولم تثبت nindex.php?page=treesubj&link=29463صفة الصوت في كلام الله عز وجل  أو في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديثه، وليس بنا ضرورة إلى إثباته. وقد يجوز أن يكون الصوت فيه إن كان ثابتا راجعا إلى [ ص: 30 ] غيره كما روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود موقوفا ومرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=676036 "إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا". وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=656927 "إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان" . ففي هذين الحديثين الصحيحين دلالة على أنهم يسمعون عند الوحي صوتا لكن للسماء، ولأجنحة الملائكة، تعالى الله عن شبه المخلوقين علوا كبيرا. وأما الحديث الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=656929 "يقول الله: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، فينادي بصوت: إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار". فهذا لفظ تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، وخالفه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، وجرير وغيرهما من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش فلم يذكروا فيه لفظ الصوت، وقد سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن حفص ، فقال: كان يخلط في حديثه، ثم إن كان حفظه ففيه ما دل على أن هذا القول لآدم يكون على لسان ملك يناديه بصوت: "إن الله تبارك وتعالى يأمرك" . فيكون قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=654372 "فينادي بصوت" . يعني والله أعلم: يناديه ملك بصوت. وهذا ظاهر في الخبر وبالله التوفيق [ ص: 31 ] وأما الحديث الذي:

600 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=21364الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13371عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20181عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمَظَالِمِ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=944850 "يَحْشُرُ اللَّهُ تَعَالَى الْعِبَادَ أَوْ قَالَ النَّاسَ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الدَّيَّانُ" . وَهَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=21364الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عَقِيلٍ؛ ، وَابْنُ عَقِيلٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيُّ لَمْ يُحْتَجَّ بِهِمَا الشَّيْخَانِ nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَلَمْ يُخْرِجَا هَذَا الْحَدِيثَ فِي الصَّحِيحِ بِإِسْنَادِهِ، وَإِنَّمَا أَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ إِلَيْهِ فِي تَرْجَمَةِ الْبَابِ وَاخْتَلَفَ الْحُفَّاظُ فِي الِاحْتِجَاجِ بِرِوَايَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عَقِيلٍ لِسُوءِ حِفْظِهِ، وَلَمْ تَثْبُتْ nindex.php?page=treesubj&link=29463صِفَةُ الصَّوْتِ فِي كَلَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ  أَوْ فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ بِنَا ضَرُورَةٌ إِلَى إِثْبَاتِهِ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الصَّوْتُ فِيهِ إِنْ كَانَ ثَابِتًا رَاجِعًا إِلَى [ ص: 30 ] غَيْرِهِ كَمَا رُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=676036 "إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسَلَةِ عَلَى الصَّفَا". وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656927 "إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانَ" . فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ عِنْدَ الْوَحْيِ صَوْتًا لَكِنْ لِلسَّمَاءِ، وَلِأَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ شَبَهِ الْمَخْلُوقِينَ عُلُوًّا كَبِيرًا. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656929 "يَقُولُ اللَّهُ: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، فَيُنَادِي بِصَوْتٍ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ". فَهَذَا لَفْظٌ تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَخَالَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، وَجَرِيرٌ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ لَفْظَ الصَّوْتِ، وَقَدْ سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حَفْصٍ ، فَقَالَ: كَانَ يُخْلِطُ فِي حَدِيثِهِ، ثُمَّ إِنْ كَانَ حَفِظَهُ فَفِيهِ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ لِآدَمَ يَكُونُ عَلَى لِسَانِ مَلَكٍ يُنَادِيهِ بِصَوْتٍ: "إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُكَ" . فَيَكُونُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=654372 "فَيُنَادِي بِصَوْتٍ" . يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ: يُنَادِيهِ مَلَكٌ بِصَوْتٍ. وَهَذَا ظَاهَرٌ فِي الْخَبَرِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ [ ص: 31 ] وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي: