728 - ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إن صح، فيما أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي ، نا الحسن بن علي بن زياد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني محمد بن عتبة الخزاز ، عن حماد بن عمرو الأسدي ، عن حماد بن ثلج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال: كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه كثيرا ما يخطب كان يقول على المنبر: [ ص: 162 ]

خفض عليك فإن الأمور بكف الإله مقاديرها     فليس بآتيك منهيها
ولا قاصر عنك مأمورها

قال أهل النظر: nindex.php?page=treesubj&link=33679_29716قوله: "بكف الإله" . أي في ملك الإله وقدرته،  وقد تكون الكف في مثل ما ورد في الخبر المرفوع بمعنى النعمة والله أعلم.

وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=687842 "يمين الله ملأى" . يريد كثرة نعمائه قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان رحمه الله: " وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=656862 "لا يغيضها نفقة" . يريد: لا ينقصها، وأصله من غاض الماء إذا ذهب في الأرض، ومنه قولهم: هذا غيض من فيض، أي: قليل من كثير". وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=687842 "سحاء" ، السح السيلان: يريد كأنها لامتلائها تسيل بالعطاء أبدا. والسح والصب مثل في هذا. وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=690941 "بيده الميزان يخفض ويرفع" ، فالميزان ههنا أيضا مثل، وإنما هو قسمته بالعدل بين الخلق، يخفض من يشاء أن يضعه، ويرفع من يشاء أن يرفعه، ويوسع الرزق على من يشاء، ويقتر على من يشاء، كما يصنعه الوزان عند الوزن، يرفع مرة ويخفض أخرى.

728 - وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إِنْ صَحَّ، فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبُعِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12427إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُتْبَةَ الْخَزَّازُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسَدِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ ثَلْجٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَثِيرًا مَا يَخْطُبُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: [ ص: 162 ]

خَفِّضْ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْأُمُورَ بِكَفِّ الْإِلَهِ مَقَادِيرُهَا     فَلَيْسَ بِآتِيكَ مَنْهِيُّهَا
وَلَا قَاصِرٌ عَنْكَ مَأْمُورُهَا

قَالَ أَهْلُ النَّظَرِ: nindex.php?page=treesubj&link=33679_29716قَوْلُهُ: "بِكَفِّ الْإِلَهِ" . أَيْ فِي مُلْكِ الْإِلَهِ وَقُدْرَتِهِ،  وَقَدْ تَكُونُ الْكَفُّ فِي مِثْلِ مَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ بِمَعْنَى النِّعْمَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=687842 "يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى" . يُرِيدُ كَثْرَةَ نَعْمَائِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ: " وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656862 "لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ" . يُرِيدُ: لَا يُنْقِصُهَا، وَأَصْلُهُ مِنْ غَاضَ الْمَاءُ إِذَا ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: هَذَا غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ، أَيْ: قَلِيلٌ مِنْ كَثِيرٍ". وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=687842 "سَحَّاءُ" ، السَّحُ السَّيَلَانُ: يُرِيدُ كَأَنَّهَا لِامْتِلَائِهَا تَسِيلُ بِالْعَطَاءِ أَبَدًا. وَالسَّحُ وَالصَّبُّ مَثَلٌ فِي هَذَا. وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=690941 "بِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ" ، فَالْمِيزَانُ هَهُنَا أَيْضًا مَثَلٌ، وَإِنَّمَا هُوَ قِسْمَتُهُ بِالْعَدْلِ بَيْنَ الْخَلْقِ، يَخْفِضُ مِنْ يَشَاءُ أَنْ يَضَعَهُ، وَيَرْفَعُ مَنْ يَشَاءُ أَنْ يَرْفَعَهُ، وَيُوَسِّعُ الرِّزْقَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَيَقْتُرُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، كَمَا يَصْنَعُهُ الْوَزَّانُ عِنْدَ الْوَزْنِ، يَرْفَعُ مَرَّةً وَيَخْفِضُ أُخْرَى.