إسلام ويب - سير السلف الصالحين - ذكر طبقة أخرى من المتصوفة والعارفين

646 - ذكر أبي العباس بن عطاء رحمه الله

من علماء الصوفية، له لسان في فهم القرآن، صحب الجنيد .

سئل ابن عطاء: ما المروءة؟ قال: أن لا تستكثر لله عملا، وقال ابن عطاء: من ألزم نفسه آداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب في أوامره وأفعاله وأخلاقه والتأدب بآدابه قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية، وقال: العلم الأكبر: الهيبة والحياء فمن عري عنهما عري عن الخيرات.

وقال: من عامل الله على رؤية ما سبق منه إليه، لم يكن بعجب أن يمشي على الماء أو في الهواء، وكل أمر الله عجب وليس شيء منه عجب.

وقال: من تأدب بأدب الصالحين فإنه يصلح لبساط الكرامة، ومن تأدب بأدب الأولياء فإنه يصلح لبساط القربة، ومن تأدب بأدب الصديقين فإنه يصلح لبساط المشاهدة، ومن تأدب بأدب الأنبياء فإنه يصلح لبساط الأنس والانبساط، وقال: من العبد الاجتهاد ومن الله [ ص: 1335 ] التوفيق، ومن العبد الاستعانة ومن الله القربة، ومن العبد الأدب ومن الله الكرامة.

وقال: لما عصى آدم عليه السلام، بكى عليه كل شيء في الجنة إلا الذهب والفضة، فأوحى الله إليهما: لم لم تبكيا على آدم؟ فقالا: ما كنا نبكي على من يعصيك فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي، لأجعلن قيمة كل شيء بكما ولأجعلن بني آدم خادما لكما.

وقال: شر الطاعات طاعة تورث عجبا، وخير الذنوب ذنب أعقب توبة وندما.

وقال: ادن قلبك من مجالسة الذاكرين لعله يتنبه عن غفلته، وأقم بشخصك في خدمة الصالحين لعله يتعود طاعة رب العالمين وأنشد:

ذكرك لي مؤنس يعارضني يوعدني عنك منك بالظفر وكيف أنساك يا مدار هممي
وأنت مني بموضع النظر.