الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
        صفحة جزء
        قوله جل وعز : للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض   .

        7 - حدثنا زكريا بن دواد ، عن محمد بن فضيل ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قوله جل وعز : " للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض ، قال : الفقراء هم أصحاب الصفة " .

        8 - حدثنا زكريا ، قال : حدثنا ابن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال: " مهاجري قريش بالمدينة " .

        9 - حدثنا محمد بن علي النجار قال : أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله عز وجل : للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله قال : حصروا أنفسهم في سبيل الله للغزو ، فلا يستطيعون تجارة ، يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف [ ص: 43 ] .

        10 - حدثنا موسى ، قال : حدثنا محمد بن الصباح ، عن جرير ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله ، قال: " قوم أصابتهم جراحات ، فصاروا زمنى ؛ فجعل لهم من أموال المسلمين حقا .

        قوله جل وعز : يحسبهم الجاهل .

        11 - حدثنا علي بن المبارك ، قال : حدثنا زيد ، قال : حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج : يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ، قال: " الجاهل بشأنهم .

        - وقال قتادة : يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف يقول : " الجاهل في شأنهم " .

        قوله جل وعز : تعرفهم بسيماهم .

        12 - حدثنا زكريا ، قال : حدثنا حميد ، قال : حدثنا أبو الأسود ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، قال : سمعت يزيد بن قاسط [ ص: 44 ] السكسكي ، قال : " كنت عند عبد الله بن عمر بن الخطاب ، إذ جاءه رجل يسأله ، فدعا غلامه فساره ، فقال للرجل : اذهب معه ، ثم قال لي : أتقول هذا فقير ؟ فقلت : والله ما سأل إلا من فقر! قال : ليس بفقير من جمع الدرهم إلى الدرهم ، والتمرة إلى التمرة ، ولكن من أنقى ثيابه ، لا يقدر على شيء   : يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا ، فذلك الفقير .

        قوله جل وعز : لا يسألون الناس إلحافا .

        13 - حدثنا زكريا ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : أخبرنا روح ، قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : تعرفهم بسيماهم قال: " التخشع " .

        14 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، قال : حدثنا المحلي ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله : " ليس المسكين بالطواف عليكم تطعمونه اللقمة والتمرة ، إنما المسكين المتعفف ، اقرؤوا إن شئتم : لا يسألون الناس إلحافا   " [ ص: 45 ] .

        15 - حدثنا محمد بن علي ، قال : حدثنا أحمد بن شبيب ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : " للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله ، قرأ إلى : أغنياء من التعفف الآية ، ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يقول : إن الله يحب الحليم الحيي الغني المتعفف ، ويبغض الفاحش البذيء السئال الملحف   " .

        16 - حدثنا زكريا ، قال : حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، قال : حدثنا محمد بن عبيد ، قال : حدثنا هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : " من تغنى أغناه الله ، ومن سأل الناس إلحافا ، فإنما يستكثر من النار   " .

        17 - حدثنا علي بن المبارك ، قال : حدثنا زيد ، قال : حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج ، في قوله : لا يسألون الناس إلحافا قال : الكد .

        التالي السابق


        الخدمات العلمية