إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - باب الفصل السادس في فسخ حججهم على إمامة أبي بكر - فصل قول كلام الرافضي لو أنفق أبو بكر لوجب أن ينزل فيه قرآن مثل علي رضي الله عنهما والرد عليه- الجزء رقم8

[ ص: 553 ] فصل .

وأما قوله ^[1] : " ثم لو أنفق لوجب أن ينزل فيه قرآن ، كما أنزل ^[2] في علي هل أتى ) [ سورة الإنسان : 1 ] ^[3] .

والجواب : أما نزول : ( هل أتى ) في علي فمما اتفق أهل العلم بالحديث على أنه كذب موضوع ، وإنما يذكره من المفسرين من جرت عادته بذكر أشياء من الموضوعات ، والدليل الظاهر على أنه كذب أن سورة ( هل أتى ) مكية باتفاق الناس ، نزلت قبل الهجرة ، وقبل أن يتزوج علي بفاطمة ، ويولد الحسن والحسين ، وقد بسط الكلام على هذه القضية في غير موضع ، ولم ينزل قط قرآن في إنفاق علي بخصوصه ; لأنه لم يكن له مال ، بل كان قبل الهجرة في عيال النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعد الهجرة كان أحيانا يؤجر نفسه : كل دلو بتمرة ، ولما تزوج بفاطمة لم يكن له مهر ^[4] إلا درعه ، وإنما أنفق على العرس ما حصل له من غزوة بدر .

[ ص: 554 ] وفي الصحيحين عن علي رضي الله عنه قال : كانت لي شارف ^[5] من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا من الخمس ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة ^[6] واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع يرتحل معي ، فنأتي بإذخر ^[7] أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي ، فبينا أنا أجمع ^[8] لشارفي متاعا من الأقتاب ^[9] والغرائر والحبال ، وشارفاي مناخان إلى ^[10] جانب بيت رجل من الأنصار ، قال : وحمزة يشرب في ذلك البيت ، وقينة ^[11] تغنيه ، فقالت : ألا يا حمز ^[12] للشرف النواء ^[13] .

[ ص: 555 ] فثار إليها حمزة ، فاجتب أسنمتها ^[14] ، وبقره ^[15] خواصرها " وذكر الحديث ^[16] في البخاري ^[17] وذلك قبل تحريم الخمر .

وأما الصديق رضي الله عنه فكل آية نزلت في مدح المنفقين في سبيل الله فهو أول المرادين بها من الأمة مثل قوله تعالى : ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا ) [ سورة الحديد : 10 ] ، وأبو بكر أفضل هؤلاء وأولهم .

وكذلك قوله الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم ) [ سورة التوبة : 20 ] .

وقوله : ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ) [ سورة الليل : 18 ] فذكر المفسرون مثل ابن جرير الطبري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهما بالأسانيد عن عروة بن الزبير وعبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وغيرهم أنها نزلت في أبي بكر .