1581 - عبد الله بن طارق بن عمرو بن مالك البلوي.

حليف لبني ظفر من الأنصار، شهد بدرا، وأحدا، وهو أحد النفر الستة الذين بعثهم رسول الله صلى الله إلى رهط من عضل والقارة، في آخر سنة ثلاث من الهجرة، ليفقهوهم [ ص: 929 ] في الدين، ويعلموهم القرآن، وشرائع الإسلام، فخرجوا معهم حتى إذا كانوا بالرجيع - وهو ماء لهذيل بناحية الحجاز - استصرخوا عليهم هذيلا، وغدروا بهم، فقاتلوا حتى قتلوا، وهم: عاصم بن ثابت، ومرثد بن أبي مرثد، nindex.php?page=showalam&ids=290وخبيب بن عدي، nindex.php?page=showalam&ids=2449وخالد بن البكير، وزيد بن الدثنة، وعبد الله بن طارق، فأما مرثد، وخالد، وعاصم فقاتلوا حتى قتلوا، وأما خبيب، وعبد الله، وزيد فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة، فأعطوا بأيديهم، فأسروا، ثم خرجوا بهم إلى مكة، حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران، وأخذ سيفه، واستأخر عن القوم، فرموه بالحجارة حتى قتلوه. قبره بالظهران، وقد ذكره حسان في شعره الذي يرثي به أصحاب الرجيع: عاصم بن ثابت، ومرثد بن أبي مرثد، ومن ذكر معهما، فقال:

وابن الدثنة وابن طارق منهم وافاه ثم حمامه المكتوب

وأول هذا الشعر:

صلى الإله على الذين تتابعوا     يوم الرجيع فأكرموا وأثيبوا

1581 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَارِقِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْبَلَوِيُّ.

حَلِيفٌ لِبَنِي ظَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، شَهِدَ بَدْرًا، وَأُحُدًا، وَهُوَ أَحَدُ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ إِلَى رَهْطٍ مِنْ عَضَلِ وَالْقَارَةِ، فِي آخِرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ مِنَ الْهِجْرَةِ، لِيُفَقِّهُوهُمْ [ ص: 929 ] فِي الدِّينِ، وَيُعَلِّمُوهُمُ الْقُرْآنَ، وَشَرَائِعَ الْإِسْلَامِ، فَخَرَجُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالرَّجِيعِ - وَهُوَ مَاءٌ لِهُذَيْلٍ بِنَاحِيَةِ الْحِجَازِ - اسْتَصْرَخُوا عَلَيْهِمْ هُذَيْلًا، وَغَدَرُوا بِهِمْ، فَقَاتَلُوا حَتَّى قُتِلُوا، وَهُمْ: عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ، وَمَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=290وَخَبِيبُ بْنُ عَدِيٍّ، nindex.php?page=showalam&ids=2449وَخَالِدُ بْنُ الْبُكَيْرِ، وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَارِقٍ، فَأَمَّا مَرْثَدٌ، وَخَالِدٌ، وَعَاصِمٌ فَقَاتَلُوا حَتَّى قُتِلُوا، وَأَمَّا خَبِيبٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَزَيْدٌ فَلَانُوا وَرَقُّوا وَرَغِبُوا فِي الْحَيَاةِ، فَأَعْطَوْا بِأَيْدِيهِمْ، فَأُسِرُوا، ثُمَّ خَرَجُوا بِهِمْ إِلَى مَكَّةَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالظَّهْرَانِ انْتَزَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَارِقٍ يَدَهُ مِنَ الْقِرَانِ، وَأَخَذَ سَيْفَهُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنِ الْقَوْمِ، فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى قَتَلُوهُ. قَبْرُهُ بِالظَّهْرَانِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ حَسَّانٌ فِي شِعْرِهِ الَّذِي يَرْثِي بِهِ أَصْحَابَ الرَّجِيعِ: عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ، وَمَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ، وَمَنْ ذُكِرِ مَعَهُمَا، فَقَالَ:

وَابْنُ الدَّثِنَةُ وَابْنُ طَارِقٍ مِنْهُمْ وَافَاهُ ثَمَّ حِمَامُهُ الْمَكْتُوبُ

وَأَوَّلُ هَذَا الشِّعْرِ:

صَلَّى الْإِلَهُ عَلَى الَّذِينَ تَتَابَعُوا     يَوْمَ الرَّجِيعِ فَأُكْرِمُوا وَأُثِيبُوا