1240 - قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث، والحارث هو مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم المنقري التميمي. يكنى أبا علي وقيل: يكنى أبا طلحة. وقيل: أبو قبيصة . [ ص: 1295 ] .

والمشهور أبو علي: nindex.php?page=hadith&LINKID=943083nindex.php?page=treesubj&link=31411قدم في وفد بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك في سنة تسع، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذا سيد أهل الوبر.  وكان رضي الله عنه عاقلا حليما مشهورا بالحلم. قيل للأحنف بن قيس: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقري، رأيته يوما قاعدا بفناء داره محتبيا بحمائل سيفه يحدث قومه إذ أتي برجل مكتوف، وآخر مقتول، فقيل له. هذا ابن أخيك قتل ابنك. قال: فوالله ما حل حبوته، ولا قطع كلامه، فلما أتمه التفت إلى ابن أخيه، فقال: يا ابن أخي، بئس ما فعلت! أثمت بربك، وقطعت رحمك، وقتلت ابن عمك، ورميت نفسك بسهمك، ثم قال لابن له آخر: قم يا بني فوار أخاك، وحل كتاف ابن عمك، وسق إلى أمك مائة ناقة دية ابنها، فإنها غريبة.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=21440قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية، وكان سبب ذلك أنه غمز عكنة ابنته وهو سكران، وسب أبويها، ورأى القمر فتكلم، وأعطى الخمار كثيرا من ماله، فلما أفاق أخبر بذلك، فحرمها على نفسه، وقال فيها أشعارا منها قوله:

رأيت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد الرجل الحليما     فلا والله أشربها صحيحا
ولا أشفي بها أبدا سقيما     ولا أعطي بها ثمنا حياتي
ولا أدعو لها أبدا نديما     فإن الخمر تفضح شاربيها
وتجنيهم بها الأمر العظيما

ومن جيد قوله:

إني امرؤ لا يعتري خلقي     دنس يفنده ولا أفن
من منقر في بيت مكرمة     والغصن ينبت حوله الغصن
[ ص: 1296 ] خطباء حين يقول قائلهم     بيض الوجوه أعفة لسن
لا يفطنون بغيب جارهم     وهم لحسن حواره فطن

وقال الحسن: لما حضرت nindex.php?page=showalam&ids=21440قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه، فقال: يا بني، احفظوا عني، فلا أحد أنصح لكم مني، إذا مت فسودوا كباركم، ولا تسودوا صغاركم، فيسفه الناس كباركم، وتهونون عليهم. وعليكم بإصلاح المال، فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم. وإياكم ومسألة الناس فإنها آخر كسب الرجل.

روى عنه الحسن، والأحنف، وخليفة بن حصين، وابنه حكيم بن قيس.

وروى nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف بن الشخير، nindex.php?page=hadith&LINKID=668089nindex.php?page=treesubj&link=2315_18400عن nindex.php?page=showalam&ids=18719حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه، أنه أوصى عند موته فقال: إذ أنا مت فلا تنوحوا علي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه.  

قال nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل: قال عبدة بن الطبيب :

عليك سلام الله nindex.php?page=showalam&ids=21440قيس بن عاصم     ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليته منك نعمة     إذا زار عن شحط بلادك سلما
فما كان قيس هلكه هلك واحد     ولكنه بنيان قوم تهدما

1240 - قَيْسُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سِنَانِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَالْحَارِثُ هُوَ مُقَاعِسُ بْنُ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ الْمِنْقَرِيُّ التَّمِيمِيُّ. يُكْنَى أَبَا عَلِيٍّ وَقِيلَ: يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ. وَقِيلَ: أَبُو قَبِيصَةَ . [ ص: 1295 ] .

وَالْمَشْهُورُ أَبُو عَلِيٍّ: nindex.php?page=hadith&LINKID=943083nindex.php?page=treesubj&link=31411قَدِمَ فِي وَفْدِ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ.  وَكَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَاقِلًا حَلِيمًا مَشْهُورًا بِالْحِلْمِ. قِيلَ لِلْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: مِمَّنْ تَعَلَّمْتَ الْحِلْمَ؟ قَالَ: مِنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ، رَأَيْتُهُ يَوْمًا قَاعِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ مُحْتَبِيًا بِحَمَائِلِ سَيْفِهِ يُحَدِّثُ قَوْمَهُ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ مَكْتُوفٍ، وَآخَرَ مَقْتُولٍ، فَقِيلَ لَهُ. هَذَا ابْنُ أَخِيكَ قَتَلَ ابْنَكَ. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا حَلَّ حَبْوَتَهُ، وَلَا قَطَعَ كَلَامَهُ، فَلَمَّا أَتَمَّهُ الْتَفَتَ إِلَى ابْنِ أَخِيهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، بِئْسَ مَا فَعَلْتَ! أَثِمْتَ بِرَبِّكَ، وَقَطَعْتَ رَحِمَكَ، وَقَتَلْتَ ابْنَ عَمِّكَ، وَرَمَيْتَ نَفْسَكَ بِسَهْمِكَ، ثُمَّ قَالَ لِابْنٍ لَهُ آخَرَ: قُمْ يَا بُنَيَّ فَوَارِ أَخَاكَ، وَحُلَّ كِتَافَ ابْنِ عَمِّكَ، وَسُقْ إِلَى أُمِّكَ مِائَةَ نَاقَةٍ دِيَةَ ابْنِهَا، فَإِنَّهَا غَرِيبَةٌ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=21440قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ قَدْ حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ غَمَزَ عُكْنَةَ ابْنَتِهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، وَسَبَّ أَبَوَيْهَا، وَرَأَى الْقَمَرَ فَتَكَلَّمَ، وَأَعْطَى الْخَمَّارَ كَثِيرًا مِنْ مَالِهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَحَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ، وَقَالَ فِيهَا أَشْعَارًا مِنْهَا قَوْلُهُ:

رَأَيْتُ الْخَمْرَ صَالِحَةً وَفِيهَا خِصَالٌ تُفْسِدُ الرَّجُلَ الْحَلِيمَا     فَلَا وَاللَّهِ أَشْرَبُهَا صَحِيحًا
وَلَا أَشْفِي بِهَا أَبَدًا سَقِيمَا     وَلَا أُعْطِي بِهَا ثَمَنًا حَيَاتِي
وَلَا أَدْعُو لَهَا أَبَدًا نَدِيمَا     فَإِنَّ الْخَمْرَ تَفْضَحُ شَارِبِيهَا
وَتَجْنِيهِمْ بِهَا الْأَمْرَ الْعَظِيمَا

وَمِنْ جَيِّدِ قَوْلِهِ:

إِنِّي امْرُؤٌ لَا يَعْتَرِي خُلُقِي     دَنَسٌ يُفَنِّدُهُ وَلَا أَفَنُ
مِنْ مِنْقَرٍ فِي بَيْتِ مَكْرُمَةٍ     وَالْغُصْنُ يَنْبُتُ حَوْلَهُ الْغُصْنُ
[ ص: 1296 ] خُطَبَاءُ حِينَ يَقُولُ قَائِلُهُمْ     بِيضُ الْوُجُوهِ أَعِفَّةٌ لُسُنُ
لَا يَفْطَنُونَ بِغَيْبِ جَارِهِمْ     وَهُمْ لِحُسْنِ حِوَارِهِ فُطُنُ

وَقَالَ الْحَسَنُ: لَمَّا حَضَرَتْ nindex.php?page=showalam&ids=21440قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ الْوَفَاةُ دَعَا بَنِيهِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، احْفَظُوا عَنِّي، فَلَا أَحَدَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي، إِذَا مُتُّ فَسَوِّدُوا كِبَارَكُمْ، وَلَا تُسَوِّدُوا صِغَارَكُمْ، فَيُسَفِّهُ النَّاسُ كِبَارَكُمْ، وَتَهُونُونَ عَلَيْهِمْ. وَعَلَيْكُمْ بِإِصْلَاحِ الْمَالِ، فَإِنَّهُ مُنَبِّهَةٌ لِلْكَرِيمِ، وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ. وَإِيَّاكُمْ وَمَسْأَلَةَ النَّاسِ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ.

رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ، وَالْأَحْنَفُ، وَخَلِيفَةُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَابْنُهُ حَكِيمُ بْنُ قَيْسٍ.

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=668089nindex.php?page=treesubj&link=2315_18400عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18719حَكِيمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ: إِذْ أَنَا مُتُّ فَلَا تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ.  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ :

عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ nindex.php?page=showalam&ids=21440قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ     وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا
تَحِيَّةَ مَنْ أَوْلَيْتَهُ مِنْكَ نِعْمَةً     إِذَا زَارَ عَنْ شَحْطٍ بِلَادَكَ سَلَّمَا
فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكَ وَاحِدٍ     وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا