باب الأفراد في التاء

240 - تمام بن العباس بن عبد المطلب ، أمه أم ولد رومية تسمى سبأ ، وشقيقه nindex.php?page=showalam&ids=347كثير بن العباس ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=931196nindex.php?page=treesubj&link=32570_785_793_30504لا تدخلوا علي قلحا ، استاكوا .  من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور بن المعتمر عن أبي علي الصيقل ، عن جعفر بن تمام بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 196 ] .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=1254تمام بن العباس واليا nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما على المدينة ، وذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا لما خرج عن المدينة يريد العراق استخلف nindex.php?page=showalam&ids=3753سهل بن حنيف على المدينة ، ثم عزله واستجلبه إلى نفسه ، وولى المدينة nindex.php?page=showalam&ids=1254تمام بن العباس ثم عزله ، وولى nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب الأنصاري ، فشخص nindex.php?page=showalam&ids=50أبو أيوب نحو nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنهما . واستخلف على المدينة رجلا من الأنصار ، فلم يزل عليها حتى قتل nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه . ذكر ذلك كله nindex.php?page=showalam&ids=15835خليفة بن خياط .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير : كان nindex.php?page=showalam&ids=1254تمام بن العباس من أشد الناس بطشا ، وله عقب .

وكان للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عشرة من الولد : سبعة منهم ولدتهم له nindex.php?page=showalam&ids=11696أم الفضل بنت الحارث الهلالية ، أخت nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهم : الفضل ، وعبد الله ، وعبيد الله ، ومعبد ، وقثم ، وعبد الرحمن ، وأم حبيب شقيقتهم ، وعون بن العباس لا أقف على اسم أمه ، ولأم ولد منهم اثنان : تمام وكثير ، وأما الحارث بن العباس ابن عبد المطلب فأمه من هذيل ، فهؤلاء أولاد العباس رضي الله عنهم .

وكان أصغرهم nindex.php?page=showalam&ids=1254تمام بن العباس ، وكان العباس يحمله ويقول :

تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره

واجعل لهم ذكرا وأنم الثمره قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر رحمه الله : وكل بني العباس لهم رواية ، وللفضل وعبد الله وعبيد الله سماع ورواية ، وقد ذكرنا كل واحد منهم في موضعه من كتابنا هذا ، والحمد لله [ ص: 197 ] .

ويقال : إنه ما رئيت قبور أشد تباعدا بعضها من بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب ، ولدتهم أمهم أم الفضل في دار واحدة ، واستشهد الفضل بأجنادين ، ومات معبد وعبد الرحمن بإفريقية ، وتوفي عبد الله بالطائف ، وعبيد الله باليمن ، وقثم بسمرقند ، وكثير بينبع ، أخذته الذبحة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر رضي الله عنه : في هذه الجملة اختلاف عند التفصيل ستراها في باب كل واحد منهم من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى .

بَابُ الْأَفْرَادِ فِي التَّاءِ

240 - تَمَّامُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ رُومِيَّةٌ تُسَمَّى سَبَأً ، وَشَقِيقُهُ nindex.php?page=showalam&ids=347كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=931196nindex.php?page=treesubj&link=32570_785_793_30504لَا تَدْخُلُوا عَلَيَّ قُلُحًا ، اسْتَاكُوا .  مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 196 ] .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=1254تَمَّامُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَالِيًا nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى الْمَدِينَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا لَمَّا خَرَجَ عَنِ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الْعِرَاقَ اسْتَخْلَفَ nindex.php?page=showalam&ids=3753سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ عَزَلَهُ وَاسْتَجْلَبَهُ إِلَى نَفْسِهِ ، وَوَلَّى الْمَدِينَةَ nindex.php?page=showalam&ids=1254تَمَّامَ بْنَ الْعَبَّاسِ ثُمَّ عَزَلَهُ ، وَوَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَشَخَصَ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبُو أَيُّوبَ نَحْوَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَلَمْ يَزَلْ عَلَيْهَا حَتَّى قُتِلَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ذَكَرَ ذَلِكَ كُلَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=15835خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=1254تَمَّامُ بْنُ الْعَبَّاسِ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَطْشًا ، وَلَهُ عَقِبٌ .

وَكَانَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَشَرَةٌ مِنَ الوَلَدِ : سَبْعَةٌ مِنْهُمْ وَلَدَتْهُمْ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11696أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ ، أُخْتُ nindex.php?page=showalam&ids=156مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمُ : الْفَضْلُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَمَعْبَدٌ ، وَقُثَمُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأُمُّ حَبِيبٍ شَقِيقَتُهُمْ ، وَعَوْنُ بْنُ الْعَبَّاسِ لَا أَقِفُ عَلَى اسْمِ أُمِّهِ ، وَلِأُمِّ وَلَدٍ مِنْهُمُ اثْنَانِ : تَمَّامٌ وَكَثِيرٌ ، وَأَمَّا الْحَارِثُ بْنُ الْعَبَّاسِ ابْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأُمُّهُ مِنْ هُذَيْلٍ ، فَهَؤُلَاءِ أَوْلَادُ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .

وَكَانَ أَصْغَرُهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=1254تَمَّامَ بْنَ الْعَبَّاسِ ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ يَحْمِلُهُ وَيَقُولُ :

تَمُّوا بِتَمَّامٍ فَصَارُوا عَشَرَهْ يَا رَبِّ فَاجْعَلْهُمْ كِرَامًا بَرَرَهْ

وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِكْرًا وَأَنْمِ الثَّمَرَهَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَكُلُّ بَنِي الْعَبَّاسِ لَهُمْ رِوَايَةٌ ، وَلِلْفَضْلِ وَعَبْدِ اللَّهِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ سَمَاعٌ وَرِوَايَةٌ ، وَقَدْ ذَكَرَنَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ [ ص: 197 ] .

وَيُقَالُ : إِنَّهُ مَا رُئِيَتْ قُبُورٌ أَشَدُّ تَبَاعُدًا بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ مِنْ قُبُورِ بَنِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَلَدَتْهُمْ أُمُّهُمْ أُمُّ الْفَضْلِ فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ ، وَاسْتُشْهِدَ الْفَضْلُ بِأَجْنَادِينَ ، وَمَاتَ مَعْبَدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بِإِفْرِيقِيَّةَ ، وَتُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بِالطَّائِفِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بِالْيَمَنِ ، وَقُثَمُ بِسَمَرْقَنْدَ ، وَكَثِيرٌ بِيَنْبُعَ ، أَخَذَتْهُ الذَّبْحَةُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ اخْتِلَافٌ عِنْدَ التَّفْصِيلِ سَتَرَاهَا فِي بَابِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .