باب حرام

497 - حرام بن ملحان، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري، شهد بدرا مع أخيه سليم بن ملحان، وشهد أحدا، وقتل يوم بئر معونة مع المنذر [ ص: 337 ] ابن عمرو، وعامر بن فهيرة، قتله عامر بن الطفيل، وهو الذي حمل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل، وخبره في باب المنذر بن عمرو، وهو أخو nindex.php?page=showalam&ids=11088أم سليم بنت ملحان، nindex.php?page=showalam&ids=11471وأم حرام بنت ملحان، وهو خال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك.

ذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن معمر بن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك أن nindex.php?page=treesubj&link=29381حرام بن ملحان - وهو خال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - طعن يوم بئر معونة  في رأسه، فتلقى دمه بكفه فنضحه على رأسه ووجهه، وقال: فزت ورب الكعبة .

وقيل: إن حرام بن ملحان ارتث يوم بئر معونة، فقال الضحاك بن سفيان الكلابي - وكان مسلما يكتم إسلامه لامرأة من قومه: هل لك في رجل إن صح كان نعم الراعي؟ فضمته إليها فعالجته فسمعته يقول:

أتت عامر ترجو الهوادة بيننا وهل عامر إلا عدو مداهن     إذا ما رجعنا ثم لم تك وقعة
بأسيافنا في عامر وتطاعن     فلا ترجونا أن تقاتل بعدنا
عشائرنا والمقربات الصوافن

فوثبوا عليه وقتلوه، والأول أصح، والله أعلم.

بَابُ حَرَامٍ

497 - حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ، وَاسْمُ مِلْحَانَ مَالِكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدَبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ الْأَنْصَارِيُّ، شَهِدَ بَدْرًا مَعَ أَخِيهِ سُلَيْمِ بْنِ مِلْحَانَ، وَشَهِدَ أُحُدًا، وَقُتِلَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ مَعَ الْمُنْذِرِ [ ص: 337 ] ابْنِ عَمْرٍو، وَعَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ، قَتَلَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، وَهُوَ الَّذِي حَمَلَ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ، وَخَبَرُهُ فِي بَابِ الْمُنْذِرِ بْنِ عَمْرٍو، وَهُوَ أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=11088أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، nindex.php?page=showalam&ids=11471وَأُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، وَهُوَ خَالُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29381حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ - وَهُوَ خَالُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - طُعِنَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ  فِي رَأْسِهِ، فَتَلَقَّى دَمَهُ بِكَفِّهِ فَنَضَحَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَقَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .

وَقِيلَ: إِنَّ حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ ارْتَثَّ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ - وَكَانَ مُسْلِمًا يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ لِامْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهِ: هَلْ لَكِ فِي رَجُلٍ إِنْ صَحَّ كَانَ نِعْمَ الرَّاعِي؟ فَضَمَّتْهُ إِلَيْهَا فَعَالَجَتْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:

أَتَتْ عَامِرٌ تَرْجُو الْهَوَادَةَ بَيْنَنَا وَهَلْ عَامِرٌ إِلَّا عَدُوٌّ مُدَاهِنُ     إِذَا مَا رَجَعْنَا ثُمَّ لَمْ تَكُ وَقْعَةٌ
بِأَسْيَافِنَا فِي عَامِرٍ وَتَطَاعُنُ     فَلَا تَرْجُوَنَّا أَنْ تُقَاتِلَ بَعْدَنَا
عَشَائِرُنَا وَالْمُقَرَّبَاتُ الصَّوَافِنُ

فَوَثَبُوا عَلَيْهِ وَقَتَلُوهُ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.