مسألة: يجب nindex.php?page=treesubj&link=26978_25938غسل الأنجاس سبعا  خلافا لهم في قولهم : لا يجب العدد.

[ ص: 75 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: يعم جميع النجاسات nindex.php?page=showalam&ids=13790، والشافعي يوجب العدد في نجاسة الكلب والخنزير ، ويسقطها فيما عدا ذلك. nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك يوجب العدد في الولوغ تعبدا ، ولا يعتبر العدد في النجاسات.

لنا: الحديث للتقدم ، وأنه أمر في الولوغ بسبع. احتجوا بما.

58 - أنبأنا به nindex.php?page=showalam&ids=12685ابن الحصين ، قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=12886ابن المذهب ، قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15018أحمد بن جعفر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11802حسين بن محمد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12344أيوب بن جابر ، عن عبد الله بن عصمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=672138كانت الصلاة خمسين ، والغسل من الجنابة سبع مرار ، والغسل من البول سبع مرار ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصلاة خمسا ، والغسل من الجنابة مرة ، والغسل من البول مرة.

والجواب: أما عبد الله بن عصمة فإن شريك بن عبد الله يقول: ابن عصم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : وهو منكر الحديث يحدث عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة ، وأما nindex.php?page=showalam&ids=12344أيوب بن جابر فقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين: ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف .

مَسْأَلَةٌ: يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=26978_25938غَسْلُ الْأَنْجَاسِ سَبْعًا  خِلَافًا لَهُمْ فِي قَوْلِهِمْ : لَا يَجِبُ الْعَدَدُ.

[ ص: 75 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: يَعُمُّ جَمِيعَ النَّجَاسَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13790، وَالشَّافِعِيُّ يُوجِبُ الْعَدَدَ فِي نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ ، وَيُسْقِطُهَا فِيمَا عَدَا ذَلِكَ. nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ يُوجِبُ الْعَدَدَ فِي الْوُلُوغِ تَعَبُّدًا ، وَلَا يَعْتِبَرُ الْعَدَدَ فِي النَّجَاسَاتِ.

لَنَا: الْحَدِيثُ لِلتَّقَدُّمِ ، وَأَنَّهُ أَمَرَ فِي الْوُلُوغِ بِسَبْعٍ. احْتَجُّوا بِمَا.

58 - أَنْبَأَنَا بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12685ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12886ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15018أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11802حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12344أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=672138كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ حَتَى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَرَّةً ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً.

وَالْجَوَابُ: أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ فَإِنَّ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: ابْنُ عُصْمٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَثْبَاتِ بِمَا لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ الثِّقَاتِ حَتَى يَسْبِقَ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهَا مَوْهُومَةٌ أَوْ مَوْضُوعَةٌ ، وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12344أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينِ: لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .