الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              احتجوا بخمسة أحاديث .

                                                              الحديث الأول :

                                                              1319 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، ثنا ابن بشران ، قال : ثنا الدارقطني ، ثنا البغوي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حفص بن أبي داود ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين ، وسعى لهما سعيين ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل .

                                                              الحديث الثاني :

                                                              1320 - وبه قال الدارقطني وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن معمر بن علي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه عن جده علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين ، وسعى سعيين   .

                                                              الحديث الثالث :

                                                              1321 - وبه قال الدارقطني : وثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا جعفر بن مروان ، ثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن أبان ، ثنا أبو بردة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرته وحجته طوافين وسعى سعيين وأبو بكر ، وعمر ، وعلي ، وابن مسعود الحديث الرابع :

                                                              1322 - قال الدارقطني : وثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن يحيى الأزدي ، ثنا عبد الله بن داود ، عن شعبة ، عن حميد بن هلال ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافين وسعى سعيين .

                                                              الحديث الخامس :

                                                              1323 - وبه قال الدارقطني : وثنا عبد الصمد بن علي ، قال : ثنا الفضل بن العباس الصواف ، ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا عبد الله بن بزيع ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن مجاهد عن ابن عمر أنه جمع بين حجه وعمرته معا وقال : سبيلهما واحد . قال : وطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين ، وقال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت . والجواب أن هذه الأحاديث كلها لا تثبت . أما حديث علي عليه السلام ففي طريقه [ ص: 150 ] الأول حفص بن أبي داود ، قال أحمد ، ومسلم بن الحجاح : حفص متروك الحديث . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش هو كذاب يضع الحديث ، وفيه ابن أبي ليلى ، وهو محمد بن عبد الرحمن ، قال الدارقطني : هو رديء الحفظ كثير الوهم . وفي الطريق الثاني عيسى بن عبد الله ، قال الدارقطني : هو متروك الحديث ، وأما حديث ابن مسعود فقال الدارقطني : أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الإسناد كلهم ضعفاء . قلت : وفيه عبد العزيز بن أبان ، قال يحيى : هو كذاب خبيث ، وقال الرازي ، والنسائي هو متروك الحديث ، وأما حديث عمران فقال الدارقطني : يقال إن محمد بن يحيى حدث بهذا من حفظه فوهم ، وقد حدث به علي على الصواب مرارا ويقال : إنه رجع عن ذكر الطواف والسعي ، وأما حديث ابن عمر فقال الدارقطني : لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك . قلت : قال شعبة : الحسن بن عمارة كذاب يحدث بأحاديث قد وضعها . وقال الساجي : أجمعوا على ترك حديثه ، ثم قد روى هو أيضا من حديث ابن عباس ضد هذا .

                                                              1324 - فأخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأ محمد بن عبد الملك ، ثنا علي بن عمر ، ثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول حدثني أبي ، ثنا إسحاق بن يوسف ، عن الحسن بن عمارة ، عن سلمة بن كهيل ، عن طاوس ، قال : سمعت ابن عباس يقول : لا والله ما طاف بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم طوافا واحدا ، فهاتوا من هذا الذي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف لهما طوافين .

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية