مسألة يجوز nindex.php?page=treesubj&link=22884الخيار أكثر من ثلاث  لنا قوله عليه السلام : nindex.php?page=hadith&LINKID=15091المؤمنون عند شروطهم . وسيأتي مسندا في مسائل الشروط احتجوا بحديثين .

1394 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16307ابن عبد الخالق ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12057عبد الرحمن بن أحمد ، قال : أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12994أبو بكر بن بشران ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، ثنا عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني محمد بن يحيى بن جنادة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=678859كان جدي منقذ بن عمرو لا يدع التجارة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : إذا بايعت فقل لا خلاف ، ثم أنت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال . [ ص: 168 ] .

الحديث الثاني :

1395 - قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : وحدثني محمد بن أحمد بن الصلت ، ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ، ثنا أحمد بن عبد الله بن ميسرة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20427أبو علقمة الفروي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن عبد الله ، قال : الخيار ثلاثة أيام . والجواب أن التقدير بالثلاث خرج مخرج الأغلب ؛ لأن النظر يحصل فيها غالبا ، وهذا لا يمنع من الزيادة عليها عند الحاجة ، كما قدرت حجارة الاستنجاء بثلاثة ثم لو دعت الحاجة إلى الزيادة وجب .

مَسْأَلَةٌ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=22884الْخِيَارُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ  لَنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=15091الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ . وَسَيَأْتِي مُسْنَدًا فِي مَسَائِلِ الشُّرُوطِ احْتَجُّوا بِحَدِيثَيْنِ .

1394 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16307ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12057عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12994أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمحَامِلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جُنَادَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=678859كَانَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو لَا يَدَعُ التِّجَارَةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَافَ ، ثُمَّ أَنْتَ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ تَبْتَاعُهَا بَالْخِيَارِ ثَلَاثَ لَيَالٍ . [ ص: 168 ] .

الْحَدِيثُ الثَّانِي :

1395 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسرَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20427أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرَوِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : الْخِيَارُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ . وَالْجَوَابُ أَنَّ التَّقْدِيرَ بِالثَّلَاثِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْأَغْلَبِ ؛ لِأَنَّ النَّظَرَ يَحْصُلُ فِيهَا غَالِبًا ، وَهَذَا لَا يَمْنَعُ مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَيْهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ ، كَمَا قُدِّرَتْ حِجَارَةُ الِاسْتِنْجَاءِ بِثَلَاثَةٍ ثُمَّ لَوْ دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى الزِّيَادَةِ وَجَبَ .