وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=664008nindex.php?page=treesubj&link=8167_7918_8179بعث رسول الله سرية فلقوا العدو، فجاض المسلمون جيضة، فأتينا المدينة فقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، فقال: "بل أنتم العكارون، وأنا فئتكم"   .

حدثناه أحمد بن إبراهيم بن مالك، نا بشر بن موسى، نا nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "أنتم العكارون"  يريد أنتم الكرارون، والعكر: الانصراف بعد المضي. يقال: عكرت على الشيء بمعنى عطفت عليه. قال الشاعر:

لما رأيت النفس جاشت عكرتها على مسحل وأي ساعة معكر

وأخبرني ابن الزئبقي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15062محمد بن يونس الكديمي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي قال: رأيت أعرابيا، وهو يفلي ثوبه، فجعل يلتقط البراغيث، ويدع القمل، فقلت له: أتأخذ هؤلاء وتدع هؤلاء؟ قال: أبدأ بالفرسان، ثم أعكر على الرجالة.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: "جاض المسلمون جيضة"  فسره أبو عبيد، ومعناه: مالوا ميلة وحادوا حيدودة.

[ ص: 332 ]

وحدثناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة، نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود، نا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس، نا زهير، نا nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد بإسناده مثله وقال: "حاص الناس حيصة"، وهما سواء.

يقال: حاص الرجل عن الشيء، وجاض عنه إذا حاد عنه حذرا أو خوفا. قال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة: خرج أعرابي وكانت له امرأة تفركه، وكان يصلفها، فأتبعته نواة وقالت: شطت نواك ونأى سفرك، ثم أتبعته روثة وقالت: رثيتك وراث خبرك، ثم أتبعته حصاة وقالت: حاص رزقك وحص أثرك.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: "أنا فئتكم"  تأويل قوله جل ثناؤه: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16أو متحيزا إلى فئة يمهد بذلك عذرهم.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الَّذِي يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664008nindex.php?page=treesubj&link=8167_7918_8179بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَرِيَّةً فَلَقَوُا الْعَدُوَّ، فَجَاضَ الْمُسْلِمُونَ جَيْضَةً، فَأَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ الْفَرَّارُونَ، فَقَالَ: "بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ، وَأَنَا فِئَتُكُمْ"   .

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ"  يُرِيدُ أَنْتُمُ الْكَرَّارُونَ، وَالْعَكْرُ: الِانْصِرَافُ بَعْدَ الْمُضِيِّ. يُقَالُ: عَكَرْتُ عَلَى الشَّيْءِ بِمَعْنَى عَطَفْتُ عَلَيْهِ. قَالَ الشَّاعِرُ:

لَمَّا رَأَيْتُ النَّفْسَ جَاشَتْ عَكَرْتُهَا عَلَى مِسْحَلٍ وَأَيُّ سَاعَةِ مَعْكَرِ

وَأَخْبَرَنِي ابْنُ الزِّئْبَقِيِّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15062مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَعْرَابِيًّا، وَهُوَ يَفْلِي ثَوْبَهُ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ الْبَرَاغِيثَ، وَيَدَعُ الْقَمْلَ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَأْخُذُ هَؤُلَاءِ وَتَدَعُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: أَبْدَأُ بِالْفُرْسَانِ، ثُمَّ أَعْكِرُ عَلَى الرَّجَّالَةِ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: "جَاضَ الْمُسْلِمُونَ جَيْضَةً"  فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ، وَمَعْنَاهُ: مَالُوا مَيْلَةً وَحَادُوا حَيْدُودَةً.

[ ص: 332 ]

وَحَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا زُهَيْرٌ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَقَالَ: "حَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً"، وَهُمَا سَوَاءٌ.

يُقَالُ: حَاصَ الرَّجُلُ عَنِ الشَّيْءِ، وَجَاضَ عَنْهُ إِذَا حَادَ عَنْهُ حَذَرًا أَوْ خَوْفًا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ: خَرَجَ أَعْرَابِيٌّ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَفْرَكُهُ، وَكَانَ يَصْلَفُهَا، فَأَتْبَعَتْهُ نَوَاةً وَقَالَتْ: شَطَّتْ نَوَاكَ وَنَأَى سَفَرُكَ، ثُمَّ أَتْبَعَتْهُ رَوْثَةً وَقَالَتْ: رَثَيْتُكَ وَرَاثَ خَبَرُكَ، ثُمَّ أَتْبَعَتْهُ حَصَاةً وَقَالَتْ: حَاصَ رِزْقُكَ وَحُصَّ أَثَرُكَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: "أَنَا فِئَتُكُمْ"  تَأْوِيلُ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ يُمَهِّدُ بِذَلِكَ عُذْرَهُمْ.