وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي يرويه جابر في رجم ماعز: nindex.php?page=treesubj&link=34079nindex.php?page=hadith&LINKID=654865 "أنه لما أذلقته الحجارة جمز"   . وفي رواية أخرى: nindex.php?page=hadith&LINKID=660214nindex.php?page=treesubj&link=34079 "فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكت".  

حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=14266خلف بن محمد الخيام، نا nindex.php?page=showalam&ids=12393إبراهيم بن معقل، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل [ ص: 365 ] البخاري، حدثني أصبغ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، عن يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن جابر.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "أذلقته"  أي: عضته وأوجعته.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: "جمز"  أي: أسرع يهرول. وقال بعض السلف لرجل: اتق الله قبل أن يجمز بك، يريد المشي السريع في جنازته. قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: الناقة تعدو الجمزى والولقى، وهو العدو الذي كأنه ينزو، قال غيره: ناقة جمزى، وبشكى، ووثبى أي: سريعة. قال الشاعر:

وخيل تلافيت ريعانها بعجلزة جمزى المدخر

وقال رؤبة:

فإن تريني اليوم أم حمز     قاربت بعد عنقي وجمزي

وقوله: "حتى سكت" يريد سكوت الموت. يقال: أسكت الله نأمته إذا دعا عليه بالموت.

قال المتلمس يذكر مقتل nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد:

ولقد شفى نفسي وأبرأ داءها     أخذ الرجال بحلقه حتى سكت

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: سكت الرجل إذا لم يتكلم، وأسكت إذا أطرق، وأنشد:

أبوك الذي أجدى علي بنصره     فأسكت عني بعده كل قائل

[ ص: 366 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الَّذِي يَرْوِيهِ جَابِرٌ فِي رَجْمِ مَاعِزٍ: nindex.php?page=treesubj&link=34079nindex.php?page=hadith&LINKID=654865 "أَنَّهُ لَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ"   . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: nindex.php?page=hadith&LINKID=660214nindex.php?page=treesubj&link=34079 "فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ".  

حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=14266خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12393إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [ ص: 365 ] الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَصْبَغُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "أَذْلَقَتْهُ"  أَيْ: عَضَّتْهُ وَأَوْجَعَتْهُ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: "جَمَزَ"  أَيْ: أَسْرَعَ يُهَرْوِلُ. وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ لِرَجُلٍ: اتَّقِ اللَّهَ قَبْلَ أَنْ يُجْمَزَ بِكَ، يُرِيدُ الْمَشْيَ السَّرِيعَ فِي جِنَازَتِهِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: النَّاقَةُ تَعْدُو الْجَمْزَى وَالْوَلَقَى، وَهُوَ الْعَدْوُ الَّذِي كَأَنَّهُ يَنْزُو، قَالَ غَيْرُهُ: نَاقَةٌ جَمَزَى، وَبَشَكَى، وَوَثَبَى أَيْ: سَرِيعَةٌ. قَالَ الشَّاعِرُ:

وَخَيْلٍ تَلَافَيْتُ رَيْعَانَهَا بِعِجْلِزَةٍ جَمَزَى الْمُدَّخَرْ

وَقَالَ رُؤْبَةُ:

فَإِنْ تَرَيْنِي الْيَوْمَ أُمَّ حَمْزِ     قَارَبْتُ بَعْدَ عَنَقِي وَجَمْزِي

وَقَوْلُهُ: "حَتَّى سَكَتَ" يُرِيدُ سُكُوتَ الْمَوْتِ. يُقَالُ: أَسْكَتَ اللَّهُ نَأْمَتَهُ إِذَا دَعَا عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ.

قَالَ الْمُتَلَمِّسُ يَذْكُرُ مَقْتَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ:

وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَبْرَأَ دَاءَهَا     أَخْذُ الرِّجَالِ بِحَلْقِهِ حَتَّى سَكَتْ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: سَكَتَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ، وَأَسْكَتَ إِذَا أَطْرَقَ، وَأَنْشَدَ:

أَبُوكَ الَّذِي أَجْدَى عَلَيَّ بِنَصْرِهِ     فَأَسْكَتَ عَنِّي بَعْدَهُ كُلَّ قَائِلِ

[ ص: 366 ]