وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=674639nindex.php?page=treesubj&link=2319 "أن nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة خرجت في تعزية بعض جيرانها على ميت لهم، فلما انصرفت قال لها رسول الله: "لعلك بلغت معهم الكرى". قالت: معاذ الله، وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر.  

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي، نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود، نا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب، نا المفضل، عن nindex.php?page=showalam&ids=18992ربيعة بن سيف المعافري، عن nindex.php?page=showalam&ids=20496أبي عبد الرحمن الحبلي، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص. هكذا قال الكرى، وقال: سألت ربيعة عن الكرى، فقال: القبور.

وأخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة، عن أبي داود بإسناده إلا أنه قال: الكدى بالدال.

أما الكرى وقول ربيعة: إنها القبور، فإنما هو من قولك كروت الأرض إذا حفرتها، ومنه الحديث: أن الأنصار أتوا رسول الله في نهر [ ص: 384 ] يكرونه لهم سيحا.

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي، نا الدقيقي، نا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون، أنا المبارك، عن ثابت، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس: أن الأنصار أتوه في نهر يكرونه لهم سيحا، فلما رآهم قال: "مرحبا بالأنصار، مرحبا بالأنصار" .

يقال: كروت نهرا إذا استحدثت حفره وكريته وكروت البئر إذا طويتها، فالكرى جمع كرية، وهو ما يكرى من الأرض كالحفرة لما يحفر، ومثلها الأكرة يقال: أكرت بمعنى حفرت، وبه سمي الأكار.

قال الشاعر:

..... ويتأكرن الأكر

وفي بعض الحديث: nindex.php?page=treesubj&link=6225_34079نهي عن المؤاكرة،  وهي المخابرة.

وأما nindex.php?page=treesubj&link=34079الكدى فهو جمع كدية وهي القطعة الصلبة من الأرض تحفر فيها القبور.  ويقال ما هو إلا ضب كدية؛ وذلك أنه لا يتخذ جحره إلا في المواضع الصلبة لئلا ينهار عليه، وقال بعض الأعراب:

سقى الله أرضا يعلم الضب أنها     عذية ترب الطين طيبة البقل [ ص: 385 ]
بنى بيته في رأس نشز وكدية     وكل امرئ في حرفة العيش ذو عقل

وكدي وكداء: جبلان بمكة، قال الشاعر:

أنت ابن معتلج البطا     ح كديها وكدائها

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=hadith&LINKID=674639nindex.php?page=treesubj&link=2319 "أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةَ خَرَجَتْ فِي تَعْزِيَةِ بَعْضِ جِيرَانِهَا عَلَى مَيِّتٍ لَهُمْ، فَلَمَّا انْصَرَفَتْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ: "لَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُرَى". قَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ، وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ فِيهَا مَا تَذْكُرُ.  

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ، نَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، نَا الْمُفَضَّلُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18992رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20496أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. هَكَذَا قَالَ الْكُرَى، وَقَالَ: سَأَلْتُ رَبِيعَةَ عَنِ الْكُرَى، فَقَالَ: الْقُبُورُ.

وَأَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الْكُدَى بِالدَّالِ.

أَمَّا الْكُرَى وَقَوْلُ رَبِيعَةَ: إِنَّهَا الْقُبُورُ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِكَ كَرَوْتُ الْأَرْضَ إِذَا حَفَرْتَهَا، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّ الْأَنْصَارَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ فِي نَهْرٍ [ ص: 384 ] يَكْرُونَهُ لَهُمْ سَيْحًا.

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نَا الدَّقِيقِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْمُبَارَكُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ: أَنَّ الْأَنْصَارَ أَتَوْهُ فِي نَهْرٍ يَكْرُونَهُ لَهُمْ سَيْحًا، فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ: "مَرْحَبًا بِالْأَنْصَارِ، مَرْحَبًا بِالْأَنْصَارِ" .

يُقَالُ: كَرَوْتُ نَهْرًا إِذَا اسْتَحْدَثْتَ حَفْرَهَ وَكَرَيْتَهُ وَكَرَوْتُ الْبِئْرَ إِذَا طَوَيْتَهَا، فَالْكُرَى جَمْعُ كُرْيَةٍ، وَهُوَ مَا يُكْرَى مِنَ الْأَرْضِ كَالْحُفْرَةِ لِمَا يُحْفَرُ، وَمِثْلُهَا الْأُكْرَةُ يُقَالُ: أَكَرْتُ بِمَعْنَى حَفَرْتُ، وَبِهِ سُمِّيَ الْأَكَّارُ.

قَالَ الشَّاعِرُ:

..... وَيَتَأَكَّرْنَ الْأُكَرْ

وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: nindex.php?page=treesubj&link=6225_34079نُهِيَ عَنِ الْمُؤَاكَرَةِ،  وَهِيَ الْمُخَابَرَةُ.

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=34079الْكُدَى فَهُوَ جَمْعُ كُدْيَةٍ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الصُّلْبَةُ مِنَ الْأَرْضِ تُحْفَرُ فِيهَا الْقُبُورُ.  وَيُقَالُ مَا هُوَ إِلَّا ضَبُّ كُدْيَةٍ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَتَّخِذُ جُحْرَهُ إِلَّا فِي الْمَوَاضِعِ الصُّلْبَةِ لِئَلَّا يَنْهَارَ عَلَيْهِ، وَقَالَ بَعْضُ الْأَعْرَابِ:

سَقَى اللَّهُ أَرْضًا يَعْلَمُ الضَّبُّ أَنَّهَا     عَذِيَّةُ تُرْبِ الطِّينِ طَيِّبَةُ الْبَقْلِ [ ص: 385 ]
بَنَى بَيْتَهُ فِي رَأْسِ نَشْزٍ وَكُدْيَةٍ     وَكُلُّ امْرِئٍ فِي حِرْفَةِ الْعَيْشِ ذُو عَقْلِ

وَكُدَيٌّ وَكُدَاءُ: جَبَلَانِ بِمَكَّةَ، قَالَ الشَّاعِرُ:

أَنْتَ ابْنُ مُعْتَلِجِ الْبِطَا     حِ كُدَيِّهَا وَكَدَائِهَا