وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=708074nindex.php?page=treesubj&link=31050_24578_8585 "أنه صلى إلى بعير [ ص: 407 ] من المغنم، فلما انفتل تناول قردة من وبر البعير، ثم أقبل فقال: "إنه لا يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه إلا الخمس، وهو مردود عليكم"   .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس، عن زياد المصفر، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، عن المقدام الرهاوي، عن nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت.

nindex.php?page=treesubj&link=34079القردة: القطعة من الوبر تنسل منه.  قال nindex.php?page=showalam&ids=15876رؤبة:

مد بخيطي قرد وصوف

ويقال: إن القرد أردأ الصوف والوبر، قال الشاعر يهجو قوما:

لو كنتم ماء لكنتم زبدا     أو كنتم صوفا لكنتم قردا

ومن أمثالهم في التفريط في الحاجة وهي ممكنة، ثم تطلب بعد الفوت قولهم:

عثرت على الغزل بأخره     فلم تدع بنجد قرده

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: وأصله أن تدع المرأة الغزل، وهي تجد ما تغزله من قطن أو كتان حتى إذا فاتها تتبعت القرد في القمامات تلتقطها فتغزلها.

ويقال: سنام قرد أي: جعد الوبر. قال بشر بن أبي خازم يصف ناقة:

[ ص: 408 ]

لها قرد كجثو النمل جعد     يغص به العراقي والقدوح

والعراقي: عيدان الرحل.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=hadith&LINKID=708074nindex.php?page=treesubj&link=31050_24578_8585 "أَنَّهُ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ [ ص: 407 ] مِنَ الْمَغْنَمِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ تَنَاوَلَ قَرَدَةً مِنْ وَبَرِ الْبَعِيرِ، ثُمَّ أَقْبَلَ فَقَالَ: "إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مَا يَزِنُ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ، وَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ"   .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زِيَادٍ الْمُصَفَّرِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، عَنِ الْمِقْدَامِ الرُّهَاوِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْقَرَدَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْوَبَرِ تَنْسُلُ مِنْهُ.  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15876رُؤْبَةُ:

مَدَّ بِخَيْطَيْ قَرَدٍ وَصُوفِ

وَيُقَالُ: إِنَّ الْقَرَدَ أَرْدَأُ الصُّوفِ وَالْوَبَرِ، قَالَ الشَّاعِرُ يَهْجُو قَوْمًا:

لَوْ كُنْتُمُ مَاءً لَكُنْتُمْ زَبَدًا     أَوْ كُنْتُمْ صُوفًا لَكُنْتُمْ قَرَدَا

وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي التَّفْرِيطِ فِي الْحَاجَةِ وَهِيَ مُمْكِنَةٌ، ثُمَّ تُطْلَبُ بَعْدَ الْفَوْتِ قَوْلُهُمْ:

عَثَرَتْ عَلَى الْغَزْلِ بِأَخَرَهْ     فَلَمْ تَدَعْ بِنَجْدٍ قَرَدَهْ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: وَأَصْلُهُ أَنْ تَدَعَ الْمَرْأَةُ الْغَزْلَ، وَهِيَ تَجِدُ مَا تَغْزِلُهُ مِنْ قُطْنٍ أَوْ كِتَّانٍ حَتَّى إِذَا فَاتَهَا تَتَبَّعَتِ الْقَرَدَ فِي الْقُمَامَاتِ تَلْتَقِطُهَا فَتَغْزِلُهَا.

وَيُقَالُ: سَنَامٌ قَرَدٌ أَيْ: جَعْدُ الْوَبَرِ. قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ يَصِفُ نَاقَةً:

[ ص: 408 ]

لَهَا قَرِدٌ كَجُثْوِ النَّمْلِ جَعْدٌ     يَغَصُّ بِهِ الْعَرَاقِي وَالْقُدُوحُ

وَالْعَرَاقِي: عِيدَانُ الرَّحْلِ.