وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أن أبان بن سعيد بن العاص قدم عليه، فقال: "يا أبان كيف تركت أهل مكة؟ قال: تركتهم وقد جيدوا، وتركت الإذخر وقد أغدق، وتركت الثمام وقد خاص، قال: فاغرورقت عينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي، نا nindex.php?page=showalam&ids=17252هلال بن العلاء الرقي، نا مروان بن محمد بن عبد الملك بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، حدثني أبو بكر الضبي، وعبد القدوس، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، عن أبان.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "جيدوا" أي: أصابهم الجود، وهو المطر الواسع يقال: جيد من المطر جودا، وجيد من العطش جوادا.  قال الشاعر:

[ ص: 495 ]

ونصرك خاذل عني بطيء كأن بكم إلى خذلي جوادا

ويقال: جيد بين الجودة، وجواد بين الجود، وفرس جواد بين الجودة، وجاد بنفسه عند الموت جؤودا، ويقال: جيدت الأرض فهي مجودة، قال لبيد:

ومجود من صبابات الكرى     عاطف النمرق صدق المبتذل

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: خاص الثمام،  إنما هو أخوص إذا تمت خوصته. قال أبو عمرو: إذا مطر العرفج ولان عوده قلت: قد ثقب عوده، فإذا اسود شيئا قيل: قد قمل لأنه يشبه ما يخرج منه بالقمل، فإذا ازداد قليلا قيل: ارقاط، فإذا زاد قليلا قيل: أدبى لأنه يشبه بالدبا، وهو حينئذ يصلح أن يؤكل، فإذا تمت خوصته قيل: قد أخوص.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَنَّ أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَدِمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "يَا أَبَانُ كَيْفَ تَرَكْتَ أَهْلَ مَكَّةَ؟ قَالَ: تَرَكْتُهُمْ وَقَدْ جِيدُوا، وَتَرَكْتُ الْإِذْخِرَ وَقَدْ أَغْدَقَ، وَتَرَكْتُ الثُّمَامَ وَقَدْ خَاصَ، قَالَ: فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-".

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17252هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الضَّبِّيُّ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، عَنْ أَبَانَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "جِيدُوا" أَيْ: أَصَابَهُمُ الْجَوْدُ، وَهُوَ الْمَطَرُ الْوَاسِعُ يُقَالُ: جِيدَ مِنَ الْمَطَرِ جَوْدًا، وَجِيدَ مِنَ الْعَطَشِ جُوَادًا.  قَالَ الشَّاعِرُ:

[ ص: 495 ]

وَنَصْرُكَ خَاذِلٌ عَنِّي بَطِيءٌ كَأَنَّ بِكُمْ إِلَى خَذْلِي جَوَادَا

وَيُقَالُ: جَيِّدٌ بَيِّنُ الْجَوْدَةِ، وَجَوَادٌ بَيِّنُ الْجُودِ، وَفَرَسٌ جَوَادٌ بَيِّنُ الْجُودَةِ، وَجَادَ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ جُؤُودًا، وَيُقَالُ: جِيدَتِ الْأَرْضُ فَهِيَ مَجُودَةٌ، قَالَ لَبِيدٌ:

وَمَجُودٍ مِنْ صُبَابَاتِ الْكَرَى     عَاطِفِ النُّمْرِقِ صَدْقِ الْمُبْتَذَلْ

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: خَاصَ الثُّمَامُ،  إِنَّمَا هُوَ أَخْوَصَ إِذَا تَمَّتْ خُوصَتُهُ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: إِذَا مُطِرَ الْعَرْفَجُ وَلَانَ عُودُهُ قُلْتَ: قَدْ ثَقَّبَ عُودُهُ، فَإِذَا اسْوَدَّ شَيْئًا قِيلَ: قَدْ قَمِلَ لِأَنَّهُ يُشَبَّهُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِالْقَمْلِ، فَإِذَا ازْدَادَ قَلِيلًا قِيلَ: ارْقَاطَّ، فَإِذَا زَادَ قَلِيلًا قِيلَ: أَدْبَى لِأَنَّهُ يُشَبَّهُ بِالدَّبَا، وَهُوَ حِينَئِذٍ يَصْلُحُ أَنْ يُؤْكَلَ، فَإِذَا تَمَّتْ خُوصَتُهُ قِيلَ: قَدْ أَخْوَصَ.