إسلام ويب - غريب الحديث للخطابي - تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم1

وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: أنه أذن في قطع المسد والقائمتين والمنجدة.

حدثنيه أحمد بن إبراهيم بن مالك، نا الحسن بن زياد السري، ثنا ابن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده.

هذا في الحرم وشجره، وإنما أذن في قطعها لأنها ترفق المارة والمسافرين. ولا تضر بأصول الشجر. والمسد: أصله الليف، ولا أراه عنى الليف بعينه خصوصا دون غيره، وإنما هو كل ما يمسد به حبل من [ ص: 673 ] نبات ولحاء شجر ونحوه. يقال: مسدت الحبل إذا أجدت فتله، ورجل ممسود إذا كان مجدول الخلق، وقد يكون المسد من جلود الإبل، ومن الليف، ومن الخوص، قال الراجز:

يا مسد الخوص تعوذ مني إن تك لدنا لينا فإني

ما شئت من أشمط مقسئن

والمنجدة يقال إنها عصا خفيفة يساق بها الدواب ويرتفق بها المسافر، وهي أيضا القضيب الذي يكون مع النجادين، يصلحون به حشو الثياب، ويجوز أن يكون أراد بها العود الذي تحشى به حقيبة الرحل وأحناؤه ليتنجد ويرتفع.

قال ثعلب: إنما سمي النجاد نجادا لأنه يرفع الثياب ويزيد فيها، والنجد ما ارتفع من الأرض. وأنشد:

حتى كأن بلاد القف ألبسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد