وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=912558nindex.php?page=treesubj&link=34079 "أحلوا لله يغفر لكم".  

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=17174موسى بن داود الضبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=13030عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16729عمير بن هانئ، عن أبي العذراء، عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء، قال nindex.php?page=showalam&ids=13030ابن ثوبان: أحلوا يريد أسلموا.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : هكذا سمعته يروى بالحاء، فإن كان محفوظا فمعناه الخروج من خطر الشرك إلى حل الإسلام، من قولهم: أحل الرجل إذا خرج من الحرم إلى الحل، وأحل في يمينه إذا خرج من عهدتها ببر أو كفارة أو استثناء أو نحوها، وكذلك أحل في نذره، قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة:

أرشت بها عيناك حتى كأنما تحلان من سفح الدموع بها نذرا

[ ص: 689 ] وكل من خرج من حظر إلى إباحة فهو محل، وكان عبد الله بن الزبير يدعى المحل لاستباحته القتال في الحرم. قال الشاعر يشبب بابنة الزبير:

ألا من لقلب معنى غزل     بذكر المحلة أخت المحل

وقد جاء في بعض الحديث: "من أحال دخل الجنة".

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس ثعلب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال: أحال يريد أسلم. قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان: وليس هذا من الإحلال، هذا من الإحالة. يقال أحال الرجل إذا تحول من شيء إلى غيره، يريد -والله أعلم- الانتقال من دين الكفر إلى ملة الإسلام.

وروى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل البخاري، عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى.، عن nindex.php?page=showalam&ids=17174موسى بن داود بإسناده سواء. فقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=912558 "أجلوا الله يغفر لكم". بالجيم، أي أسلموا. والتفسير موصول بالحديث، والله أعلم أيهما الصحيح. وقال بعض أصحابنا يريد بقوله: أجلوا الله، أي قولوا يا ذا الجلال، أو آمنوا بالله ذي الجلال، وهذا كما روي: nindex.php?page=hadith&LINKID=665817 "ألظوا بيا ذا الجلال".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=912558nindex.php?page=treesubj&link=34079 "أَحِلُّوا لِلَّهِ يَغْفِرْ لَكُمْ".  

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=17174مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13030عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16729عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي الْعَذْرَاءِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13030ابْنُ ثَوْبَانَ: أَحِلُّوا يُرِيدُ أَسْلِمُوا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : هَكَذَا سَمِعْتُهُ يُرْوَى بِالْحَاءِ، فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَمَعْنَاهُ الْخُرُوجُ مِنْ خَطَرِ الشِّرْكِ إِلَى حِلِّ الْإِسْلَامِ، مِنْ قَوْلِهِمْ: أَحَلَّ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ، وَأَحَلَّ فِي يَمِينِهِ إِذَا خَرَجَ مِنْ عُهْدَتِهَا بِبِرٍّ أَوْ كَفَّارَةٍ أَوِ اسْتِثْنَاءٍ أَوْ نَحْوِهَا، وَكَذَلِكَ أَحَلَّ فِي نَذْرِهِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ:

أَرَشَّتْ بِهَا عَيْنَاكَ حَتَّى كَأَنَّمَا تُحِلَّانِ مِنْ سَفْحِ الدُّمُوعِ بِهَا نَذْرًا

[ ص: 689 ] وَكُلُّ مَنْ خَرَجَ مِنْ حَظْرٍ إِلَى إِبَاحَةٍ فَهُوَ مُحِلٌّ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يُدْعَى الْمُحِلَّ لِاسْتِبَاحَتِهِ الْقِتَالَ فِي الْحَرَمِ. قَالَ الشَّاعِرُ يُشَبِّبُ بِابْنَةِ الزُّبَيْرِ:

أَلَا مَنْ لِقَلْبٍ مُعَنًّى غَزِلْ     بِذِكْرِ الْمُحِلَّةِ أُخْتِ الْمُحِلِّ

وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: "مَنْ أَحَالَ دَخَلَ الْجَنَّةَ".

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: أَحَالَ يُرِيدُ أَسْلَمَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ: وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْإِحْلَالِ، هَذَا مِنَ الْإِحَالَةِ. يُقَالُ أَحَالَ الرَّجُلُ إِذَا تَحَوَّلَ مِنْ شَيْءٍ إِلَى غَيْرِهِ، يُرِيدُ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- الِانْتِقَالَ مِنْ دِينِ الْكُفْرِ إِلَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى.، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17174مُوسَى بْنِ دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ سَوَاءً. فَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=912558 "أَجِلُّوا اللَّهَ يَغْفِرْ لَكُمْ". بِالْجِيمِ، أَيْ أَسْلِمُوا. وَالتَّفْسِيرُ مَوْصُولٌ بِالْحَدِيثِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ. وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يُرِيدُ بِقَوْلِهِ: أَجِلُّوا اللَّهَ، أَيْ قُولُوا يَا ذَا الْجَلَالِ، أَوْ آمِنُوا بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ، وَهَذَا كَمَا رُوِيَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=665817 "أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ".