وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن أسلم مولاه قال : خرجت معه حتى إذا كنا بحرة واقم فإذا نار تؤرث بصرار .

حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=17797ابن مالك أخبرنا الدغولي أخبرنا محمد بن حاتم المظفري أخبرنا مصعب أخبرنا أبي عن ربيعة عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم عن أبيه قال : فخرجنا حتى أتينا صرارا فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : السلام عليكم يا أهل الضوء وكره أن يقول : يا أهل النار . أأدنو فقيل ادن بخير أو دع قال : وإذا هم ركب قد قصر بهم الليل والبرد والجوع وإذا امرأة وصبيان فنكص nindex.php?page=showalam&ids=2عمر على عقبيه وأدبر [ ص: 53 ] يهرول حتى أتى دار الدقيق فاستخرج عدلا من دقيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله حتى أتاهم ثم قال للمرأة : ذري وأنا أحر لك .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله تؤرث  أي توقد يقال : أرثت النار وحشتها وأحمشتها وحضأتها إذا أوقدتها . قال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد :

رب نار بت أرمقها تقضم الهندي والغارا     عندها ظبي يؤرثها
عاقد في الجيد تقصارا

أراد بالهندي العود ولم يرد أنه كان يوقدها بالعود وإنما أوقدها بالغار وهو شجر وكان يقضمها العود أي يلقي عليها قطع العود .

والتقصار : بكسر التاء قلادة .

.

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب عن الكوفيين nindex.php?page=showalam&ids=15153والمبرد عن البصريين قالا : لم يأت من المصادر على تفعال إلا حرفان تبيان وتلقاء فإذا تركت هذين استوى لك القياس في كلام الناس فقلت في كل مصدر تفعال بفتح التاء مثل تسيار وتهمام . وقلت في كل اسم تفعال بكسرها مثل تقصار وتمثال .

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله أحر لك .  أي أتخذ لك حريرة وهي حساء من دقيق ودسم فأما الخزيرة فلحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق [ ص: 54 ] .

وصرار بئر قديمة وهي على ثلاثة أميال من المدينة على طريق العراق .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّ أَسْلَمَ مَوْلَاهُ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَرَّةِ وَاقِمٍ فَإِذَا نَارٌ تُؤَرَّثُ بِصِرَارٍ .

حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17797ابْنُ مَالِكٍ أَخْبَرَنَا الدَّغُولِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُظَفَّرِيُّ أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : فَخَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا صِرَارًا فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الضَّوْءِ وَكَرِهَ أَنْ يَقُولَ : يَا أَهْلَ النَّارِ . أَأَدْنُو فَقِيلَ ادْنُ بِخَيْرٍ أَوْ دَعْ قَالَ : وَإِذَا هُمْ رَكْبٌ قُدْ قَصَرَ بِهِمُ اللَّيْلُ وَالْبَرْدُ وَالْجُوعُ وَإِذَا امْرَأَةٌ وَصِبْيَانٌ فَنَكَصَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَأَدْبَرَ [ ص: 53 ] يُهَرْوِلُ حَتَّى أَتَى دَارَ الدَّقِيقِ فَاسْتَخْرَجَ عِدْلًا مِنْ دَقِيقٍ وَجَعَلَ فِيهِ كُبَّةً مِنْ شَحْمٍ ثُمَّ حَمَلَهُ حَتَّى أَتَاهُمْ ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : ذُرِّيَ وَأَنَا أَحُرُّ لَكِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ تُؤَرِّثُ  أَيْ تُوقَدُ يُقَالُ : أَرَّثْتُ النَّارَ وَحُشْتُهَا وَأَحْمَشْتُهَا وَحَضَأْتُهَا إِذَا أَوْقَدْتَهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا تَقْضُمُ الْهِنْدِيَّ وَالْغَارَا     عِنَدَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُهَا
عَاقِدٌ فِي الْجِيدِ تِقْصَارَا

أَرَادَ بِالْهِنْدِيِّ الْعُودَ وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ كَانَ يُوقِدُهَا بِالْعُودِ وَإِنَّمَا أَوْقَدَهَا بِالْغَارِ وَهُوَ شَجَرٌ وَكَانَ يُقْضِمُهَا الْعُودَ أَيْ يُلْقِي عَلَيْهَا قِطَعَ الْعُودِ .

وَالتِّقْصَارُ : بِكَسْرِ التَّاءِ قِلَادَةٌ .

.

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ عَنِ الْكُوفِيِّينَ nindex.php?page=showalam&ids=15153وَالْمُبَرِّدِ عَنِ الْبَصْرِيِّينَ قَالَا : لَمْ يَأْتِ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى تِفْعَالٍ إِلَّا حَرْفَانِ تِبْيَانٌ وَتِلْقَاءٌ فَإِذَا تَرَكْتَ هَذَيْنِ اسْتَوَى لَكَ الْقِيَاسُ فِي كَلَامِ النَّاسِ فَقُلْتَ فِي كُلِّ مَصْدَرٍ تَفْعَالٌ بِفَتْحِ التَّاءِ مِثْلَ تَسْيَارٍ وَتَهْمَامٍ . وَقُلْتَ فِي كُلِّ اسْمٍ تِفْعَالٌ بِكَسْرِهَا مِثَلَ تِقْصَارٍ وَتِمَثَالٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ أَحُرُّ لَكِ .  أَيْ أَتَّخِذُ لَكَ حَرِيرَةً وَهِيَ حِسَاءٌ مِنْ دَقِيقٍ وَدَسَمٍ فَأَمَّا الْخَزِيرَةُ فَلَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَارًا وَيُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ [ ص: 54 ] .

وَصِرَارٌ بِئْرٌ قَدِيمَةٌ وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى طَرِيقِ الْعِرَاقِ .