وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه استعمل قدامة بن مظعون على البحرين فشهدوا عليه بشرب الخمر فأتوه به فقال إيتوني بسوط فأتاه أسلم مولاه بسوط دقيق فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لأسلم لقد أخذتك دقرارة أهلك إيتني بغير هذا فأتاه بسوط تام فجلده به .

حدثنيه ابن أبي عرابة عن الحسن بن صاحب أخبرنا أبو أسامة الحلبي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=18508حجاج بن أبي منيع الرصافي حدثني جدي عبيد الله بن أبي زياد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=4891عبد الله بن عامر بن ربيعة .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله أخذتك دقرارة أهلك  أي عادة أهلك في الخلاف [ ص: 117 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي معنى الدقرارة المخالفة في هذا الحديث حكاه لي الأزهري أخبرني به المنذري عن nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي والدقرارة التبان والدقرارة القصير من الرجال والدقرارة النمام والدقرارة العومرة وهي الخصومة المتعبة والدقرارة الداهية من الدواهي والدقرارة الحديث المفتعل وقال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت:

على دقارير أحكيها وأفتعل .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ فَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ فَأَتَوْهُ بِهِ فَقَالَ إِيتُونِي بِسَوْطٍ فَأَتَاهُ أَسْلَمُ مَوْلَاهُ بِسَوْطٍ دَقِيقٍ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ لِأَسْلَمَ لَقَدْ أَخْذَتْكَ دِقْرَارَةُ أَهْلِكَ إِيتِنِي بِغَيْرِ هَذَا فَأَتَاهُ بِسَوْطٍ تَامٍّ فَجَلَدَهُ بِهِ .

حَدَّثَنِيهِ ابْنُ أَبِي عَرَابَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَاحِبٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18508حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرَّصَافِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=4891عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ أَخَذَتْكَ دِقْرَارَةُ أَهْلِكَ  أَيْ عَادَةُ أَهْلِكَ فِي الْخِلَافِ [ ص: 117 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ مَعْنَى الدِّقْرَارَةِ الْمُخَالَفَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَكَاهُ لِي الْأَزْهَرِيُّ أَخْبَرَنِي بِهِ الْمُنْذِرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَالدِّقْرَارَةُ التُّبَّانُ وَالدِّقْرَارَةُ الْقَصِيرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالدِّقْرَارَةُ النَّمَّامُ وَالدِّقْرَارَةُ الْعَوْمَرَةُ وَهِيَ الْخُصُومَةُ الْمُتْعِبَةُ وَالدِّقْرَارَةُ الدَّاهِيَةُ مِنَ الدَّوَاهِي وَالدِّقْرَارَةُ الْحَدِيثُ الْمُفْتَعَلُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ:

عَلَى دَقَارِيرَ أَحْكِيهَا وَأَفْتَعِلُ .