حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان أن nindex.php?page=showalam&ids=10031صعصعة بن صوحان تكلم عنده فأكثر فقال أيها الناس إن هذا البجباج النفاج لا يدري ما الله ولا أين الله .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي أخبرنا الزعفراني أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد عن عبد الله بن الحارث .

ورواه بعضهم الفجفاج بالفاء .

البجباج الكثير البجبجة في كلامه وهي الهذر من غير بيان يقال مازال يبجبج في كلامه ويبقبق والفجفاج مثله أو قريب منه .

يقال رجل فجفج وفجافج وهو المهذار المتشبع بما ليس عنده والبجباج أيضا الرهل البدن المسترخي اللحم قال ابن ميادة .

فأتين مطرد القميص سميدعا كالبدر أهيف ليس بالبجباج

.

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال والبجباج الأحمق أيضا وأنشدنا [ ص: 131 ] :

حتى ترى البجباجة الضياطا     يمسح لما خالف الإغباطا

بالجرف من ساعده المخاطا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر الضياط الأحمق والنفاج ذو النفج والتمدح بما ليس فيه وكل شيء ربا وارتفع فقد انتفج . ومنه قيل للبعير منتفج الجنبين ويقال إن النفج من السمن والنفج من المرض .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي كان صعصعة أحد الخطباء وتكلم يوما في مجلس فأطال فقال له بعض القرشيين : جهدت نفسك أبا عمر حتى عرقت وزبب صماغاك فقال : إن العتاق نضاحة بالعرق .

والصماغان مجتمعا الريق في جانبي الشفة وهما الصامغان أيضا .

قال : ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه قال : نظفوا الصماغين فإنهما مقعدا الملكين .

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10031صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ تَكَلَّمَ عِنْدَهُ فَأَكْثَرَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْبَجْبَاجَ النَّفَّاجَ لَا يَدْرِي مَا اللَّهُ وَلَا أَيْنَ اللَّهُ .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ أَخْبَرَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ .

وَرَوَاهُ بَعْضُهُمُ الْفَجْفَاجُ بِالْفَاءِ .

الْبَجْبَاجُ الْكَثِيرُ الْبَجْبَجَةِ فِي كَلَامِهِ وَهِيَ الْهَذْرُ مِنْ غَيْرِ بَيَانٍ يُقَالُ مَازَالَ يُبَجْبِجُ فِي كَلَامِهِ وَيُبَقْبِقُ وَالْفَجْفَاجُ مِثْلُهُ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ .

يُقَالُ رَجُلٌ فَجْفَجَ وَفَجَافِجُ وَهُوَ الْمِهْذَارُ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ وَالْبَجْبَاجُ أَيْضًا الرَّهْلُ الْبَدَنِ الْمُسْتَرْخِي اللَّحْمِ قَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ .

فَأَتَيْنَ مُطَّرِدَ الْقَمِيصِ سُمَيْدِعَا كَالْبَدْرِ أَهْيَفَ لَيْسَ بِالْبَجْبَاجِ

.

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611ثَعْلَبٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ وَالْبَجْبَاجُ الْأَحْمَقُ أَيْضًا وَأَنْشَدَنَا [ ص: 131 ] :

حَتَّى تَرَى الْبَجْبَاجَةَ الضَّيَّاطَا     يَمْسَحُ لِمَا خَالَفَ الْإِغْبَاطَا

بِالْجَرْفِ مِنْ سَاعِدِهِ الْمُخَاطَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ الضَّيَّاطُ الْأَحْمَقُ وَالنَّفَّاجُ ذُو النَّفْجِ وَالتَّمَدُّحِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ وَكُلُّ شَيْءٍ رَبَا وَارْتَفَعَ فَقَدِ انْتَفَجَ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْبَعِيرِ مُنْتَفِجُ الْجَنْبَيْنِ وَيُقَالُ إِنَّ النَّفْجَ مِنَ السَّمْنِ وَالنَّفْجُ مِنَ الْمَرَضِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ كَانَ صَعْصَعَةُ أَحَدَ الْخُطَبَاءِ وَتَكَلَّمَ يَوْمًا فِي مَجْلِسٍ فَأَطَالَ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقُرَشِيِّينَ : جَهَدْتَ نَفْسَكَ أَبَا عُمَرَ حَتَّى عَرِقْتَ وَزَبَبَ صَمَّاغَاكَ فَقَالَ : إِنَّ الْعَتَاقَ نَضَّاحَةٌ بِالْعَرَقِ .

وَالصَّمَّاغَانِ مُجْتَمَعَا الرِّيقِ فِي جَانِبَيِ الشَّفَةِ وَهُمَا الصَّامِغَانِ أَيْضًا .

قَالَ : وَيُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : نَظِّفُوا الصَّمَّاغَيْنِ فَإِنَّهُمَا مَقْعَدَا الْمَلَكَيْنِ .