وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان أن nindex.php?page=showalam&ids=18099أم عياش قالت كنت أمغث له الزبيب غدوة فيشربه عشية وأمغثه عشية فيشربه غدوة .

أخبرناه محمد بن المكي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل أخبرنا عفان حدثني عبد الواحد بن صفوان مولى nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان سمعت أبي يحدث عن أمه nindex.php?page=showalam&ids=18099أم عياش .

المغث مرس الشيء ودلكه بالأصابع ونحوها يريد أنها كانت تنقع له [ ص: 132 ] الزبيب فلا تتركه أكثر من هذه المدة حتى تمرسه وتصفيه قبل أن يتغير ويشتد .

ومن هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=12434ابن عياش . حدثنيه محمد بن نافع أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14218إسحاق بن أحمد الخزاعي أخبرنا أبو الوليد الأزرقي أخبرنا جدي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14429مسلم بن خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج . أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=18620حسين بن عبد الله قال nindex.php?page=hadith&LINKID=683793قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس جاء النبي عباسا فقال اسقونا فقال إن هذا شراب قد مغث ومرث أفلا نسقيك لبنا وعسلا قال اسقونا مما تسقون منه الناس . يريد أنه شراب قد نالته الأيدي وخالطته والمغث في أشياء غير هذا .

.

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال المغث الضرب والمغث الغثيان والمغث الشتم قال حسان :

نوليها الملامة إن ألامت إذا ما كان مغث أو لحاء

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=18099أُمَّ عَيَّاشٍ قَالَتْ كُنْتُ أَمْغُثُ لَهُ الزَّبِيبَ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً وَأَمْغُثُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً .

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَفْوَانَ مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=18099أُمِّ عَيَّاشٍ .

الْمَغْثُ مَرْسُ الشَّيْءِ وَدَلْكُهُ بِالْأَصَابِعِ وَنَحْوِهَا يُرِيدُ أَنَّهَا كَانَتْ تَنْقَعُ لَهُ [ ص: 132 ] الزَّبِيبَ فَلَا تَتْرُكُهُ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ الْمُدَّةِ حَتَّى تَمْرُسُهُ وَتُصَفِّيهِ قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ وَيَشْتَدَّ .

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12434ابْنِ عَيَّاشٍ . حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14218إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ أَخْبَرَنَا جَدِّي أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14429مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ . أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=18620حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=683793قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ جَاءَ النَّبِيُّ عَبَّاسًا فَقَالَ اسْقُونَا فَقَالَ إِنَّ هَذَا شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ أَفَلَا نَسْقِيكَ لَبَنًا وَعَسَلًا قَالَ اسْقُونَا مِمَّا تُسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ . يُرِيدُ أَنَّهُ شَرَابٌ قَدْ نَالَتْهُ الْأَيْدِي وَخَالَطَتْهُ وَالْمَغْثُ فِي أَشْيَاءَ غَيْرِ هَذَا .

.

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ الْمَغْثُ الضَّرْبُ وَالْمَغْثُ الْغَثَيَانُ وَالْمَغْثُ الشَّتْمُ قَالَ حَسَّانُ :

نُوَلِّيهَا الْمُلَامَةَ إِنْ أَلَامَتْ إِذَا مَا كَانَ مَغْثٌ أَوْ لِحَاءُ