وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه لما أخرج عين أبي نيزر وهي ضيعة له جعل يضرب بالمعول حتى عرق جبينه فانتكف العرق عن جبينه [ ص: 199 ] .

يقال نكفت العرق والدمع إذا سلته بإصبعك وانتكف العرق إذا سال وانقطع .

قال يعقوب يقال نكفت الغيث أنكفه إذا قطعته وقد انتكف الشيء إذا انقطع عنك وهذا غيث لا ينكف أي لا يقطع .

ويقال في قصة حنين أن مالك بن عوف النصري قال لغلام له حاد البصر ما ترى فقال أرى كتيبة حرشف كأنهم قد تشذروا للحملة ثم قال له : ويلك صف لي قال قد جاء جيش لا يكت ولا ينكف آخره .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي الحرشف الرجالة .

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله تشذروا للحملة  أي تهيأوا لها .

وقوله لا يكت أي لا يحصى ولا ينكف أي لا يقطع آخره.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ أَنَّهُ لَمَّا أَخْرَجَ عَيْنَ أَبِي نَيْزَرٍ وَهِيَ ضَيْعَةٌ لَهُ جَعَلَ يَضْرِبُ بِالْمِعْوَلِ حَتَّى عَرِقَ جَبِينُهُ فَانْتَكَفَ الْعَرَقُ عَنْ جَبِينِهِ [ ص: 199 ] .

يُقَالُ نَكَفْتُ الْعَرَقَ وَالدَّمْعَ إِذَا سَلَتَّهُ بِإِصْبَعِكَ وَانْتَكَفَ الْعَرَقُ إِذَا سَالَ وَانْقَطَعَ .

قَالَ يَعْقُوبُ يُقَالُ نَكَفْتُ الْغَيْثَ أَنْكِفُهُ إِذَا قَطَعْتَهُ وَقَدِ انْتَكَفَ الشَّيْءُ إِذَا انْقَطَعَ عَنْكَ وَهَذَا غَيْثٌ لَا يُنْكَفُ أَيْ لَا يُقْطَعُ .

وَيُقَالُ فِي قِصَّةِ حُنَيْنٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ النَّصْرِيَّ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ حَادِّ الْبَصَرِ مَا تَرَى فَقَالَ أَرَى كَتِيبَةَ حَرْشَفٍ كَأَنَّهُمْ قَدْ تَشَذَّرُوا لِلْحَمْلَةِ ثُمَّ قَالَ لَهُ : وَيْلَكَ صِفْ لِي قَالَ قَدْ جَاءَ جَيْشٌ لَا يَكِتُّ وَلَا يُنْكَفُ آخِرُهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الْحَرْشَفُ الرَّجَّالَةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ تَشَذَّرُوا لِلْحَمْلَةِ  أَيْ تَهَيَّأُوا لَهَا .

وَقَوْلُهُ لَا يَكِتُّ أَيْ لَا يُحْصَى وَلَا يُنْكَفُ أَيْ لَا يُقْطَعُ آخِرُهُ.