حديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك رحمه الله.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث كعب أنه: nindex.php?page=treesubj&link=34079_33963جرت محاورة بينه وبين عبد الله بن عمرو بن حرام فقال كعب فقلت كلمة أزبيه بذلك.  

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي حدثني nindex.php?page=showalam&ids=21745محمد بن صالح عن عاصم بن عمر قال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي أو غيره من رواة هذا الكلام أزبيه أي أحركه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان يقال زبيت الشيء وازدبيته إذا احتملته فإن كان محفوظا فمعناه أزعجه وأقلقه كالشيء يحمل فيزال عن مكانه والعرب تقول غضب الرجل حتى احتمل أي استخفه الغضب حتى أزعج عن مكانه. قال بعض أهل اللغة وقد ذاكرته بهذا الحرف هذا مقلوب من قولك أبزيت الرجل وبزوته إذا قهرته وأنشد لأبي طالب:

كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نجالد دونه ونضارب

ولو قال قائل أربيه بالراء غير معجمة بعد أن يرويه ثقة لكنت أرى له وجها من قولك ربا الإنسان إذا غضب فانتفخ من شدة الغضب فإذا أردت أنك أغضبته قلت أربيته [أربيه] [ ص: 358 ]

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ كَعْبٍ أَنَّهُ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_33963جَرَتْ مُحَاوَرَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ فَقَالَ كَعْبٌ فَقُلْتُ كَلِمَةً أَزْبِيهِ بِذَلِكَ.  

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=21745مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْكَلَامِ أَزْبِيهِ أَيْ أُحَرِّكُهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ يُقَالُ زَبَيْتُ الشَّيْءَ وَازْدَبَيْتُهُ إِذَا احْتَمَلْتَهُ فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَمَعْنَاهُ أَزْعَجَهُ وَأَقْلَقَهُ كَالشَّيْءِ يُحْمَلُ فَيَزَالُ عَنْ مَكَانِهِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ غَضِبَ الرَّجُلُ حَتَّى احْتُمِلَ أَيِ اسْتَخَفَّهُ الْغَضَبُ حَتَّى أُزْعِجَ عَنْ مَكَانِهِ. قَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ وَقَدْ ذَاكَرْتُهُ بِهَذَا الْحَرْفِ هَذَا مَقْلُوبٌ مِنْ قَوْلِكَ أَبْزَيْتُ الرَّجُلَ وَبَزَوْتُهُ إِذَا قَهَرْتَهُ وَأَنْشَدَ لِأَبِي طَالِبٍ:

كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ يُبْزَى مُحَمَّدٌ وَلَمَّا نُجَالِدْ دُونَهُ وَنُضَارِبُ

وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ أُرْبِيهِ بِالرَّاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ بَعْدَ أَنْ يَرْوِيَهُ ثِقَةٌ لَكُنْتُ أَرَى لَهُ وَجْهًا مِنْ قَوْلِكَ رَبَا الْإِنْسَانُ إِذَا غَضِبَ فَانْتَفَخَ مِنْ شِدَّةِ الْغَضَبِ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنَّكَ أَغْضَبْتَهُ قُلْتَ أَرْبَيْتُهُ [أُرْبِيهِ] [ ص: 358 ]