حديث nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام رضي الله عنه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث عبد الله أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=34079_33994إني لفي عذق أنجي منه رطبا.  وفي رواية أخرى أستنجي رطبا إلى أن سمعت صائحا يقول قاتل الله هؤلاء العرب قد قدم صاحبهم الساعة يعني رسول الله صلى الله عليه فأخذني أفكل من رأس العذق.

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12503ابن أبي سبرة عن الحارث بن الفضيل عن nindex.php?page=showalam&ids=9228يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه.

قوله: أنجي وأستنجي واحد.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: استنجيت النخلة استنجاء إذا لقطتها وقد نجوت غصون الشجر إذا قطعتها.

قال غيره نجوت الشجرة وأنجيت واستنجيت إذا قطعتها وإنما قيل لمن استعمل الحجارة في الخلاء قد استنجى لأنه يقطع النجاسة بها عن بدنه ويزيلها عنه ومن هذا قولهم نجوت جلد البعير وأنجيته إذا سلخته قال يعقوب والاسم منه النجو والنجا وأنشد:

فقلت انجوا عنها نجا الجلد إنه سيرضيكما منها سنام وغاربه

.

[ ص: 375 ] وأنشد غيره:

فتبازت فتبازخت لها     جلسة الجازر يستنجي الوتر

قوله: يستنجي الوتر أي يقطعه ويستخرجه من اللحم ويخلصه منه والعذق بفتح العين النخلة والعذق بكسرها الكباسة والأفكل الرعدة.

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_33994إِنِّي لَفِي عَذْقٍ أُنْجِي مِنْهُ رُطَبًا.  وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَسْتَنْجِي رُطَبًا إِلَى أَنْ سَمِعْتُ صَائِحًا يَقُولُ قَاتَلَ اللَّهُ هَؤُلَاءِ الْعَرَبَ قَدْ قَدِمَ صَاحِبُهُمُ السَّاعَةَ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَخَذَنِي أَفْكَلٌ مِنْ رَأْسِ الْعِذْقِ.

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12503ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9228يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِيهِ.

قَوْلُهُ: أُنْجِي وَأَسْتَنْجِي وَاحِدٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: اسْتَنْجَيْتُ النَّخْلَةَ اسْتِنْجَاءً إِذَا لَقَطْتُهَا وَقَدْ نَجَوْتُ غُصُونَ الشَّجَرِ إِذَا قَطَعْتَهَا.

قَالَ غَيْرُهُ نَجَوْتُ الشَّجَرَةَ وَأَنْجَيْتُ وَاسْتَنْجَيْتُ إِذَا قَطَعْتَهَا وَإِنَّمَا قِيلَ لِمَنِ اسْتَعْمَلَ الْحِجَارَةَ فِي الْخَلَاءِ قَدِ اسْتَنْجَى لِأَنَّهُ يَقْطَعُ النَّجَاسَةَ بِهَا عَنْ بَدَنِهِ وَيُزِيلُهَا عَنْهُ وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ نَجَوْتُ جِلْدَ الْبَعِيرِ وَأَنْجَيْتُهُ إِذَا سَلَخْتَهُ قَالَ يَعْقُوبُ وَالِاسْمُ مِنْهُ النَّجْوُ وَالنَّجَا وَأَنْشَدَ:

فَقُلْتُ انْجُوا عَنْهَا نَجَا الْجِلْدِ إِنَّهُ سَيُرْضِيكُمَا مِنْهَا سَنَامٌ وَغَارِبُهْ

.

[ ص: 375 ] وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ:

فَتَبَازَتْ فَتَبَازَخْتُ لَهَا     جِلْسَةَ الْجَازِرِ يَسْتَنْجِي الْوَتَرْ

قَوْلُهُ: يَسْتَنْجِي الْوَتَرَ أَيْ يَقْطَعُهُ وَيَسْتَخْرِجُهُ مِنَ اللَّحْمِ وَيُخَلِّصُهُ مِنْهُ وَالْعَذْقُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِذْقُ بِكَسْرِهَا الْكِبَاسَةُ وَالْأَفْكَلُ الرِّعْدَةُ.