وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث جابر أنه قال: في قصة خيبر لما انتهينا إلى حصن الصعب بن معاذ أقمنا عليه يومين نقاتلهم فلما كان اليوم الثالث nindex.php?page=treesubj&link=34079_30842خرج رجل كأنه الرقل في يده حربة وخرجت عاديته معه وأمطروا علينا النبل فكأن نبلهم رجل جراد وانكشف المسلمون.  

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12503ابن أبي سبرة عن nindex.php?page=showalam&ids=17943إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه [ ص: 388 ] .

الرقل: النخل الطوال واحدتها رقلة شبهه في طوله بالنخلة.

ويقال أرقلت الشجرة إذا عظمت وطالت.

وقوله: خرجت عاديته يريد أصحابه وأعوانه والعادية خيل تعدو للغارة أي تشد وتقبل ويقال للرجالة أيضا عادية ومن هذا عدوة اللص وأنشدني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنشدنا ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي لسليك.

يا صاحبي ألا لا حي بالوادي إلا عبيد وآم بين أذواد     أتنظران قليلا ريث غفلتهم
أم تعدوان فإن الريح للعادي

والريح: القوة والغلبة قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم .

ورجل جراد: جماعة من الجراد.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي قِصَّةِ خَيْبَرَ لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى حِصْنِ الصَّعْبِ بْنِ مُعَاذٍ أَقَمْنَا عَلَيْهِ يَوْمَيْنِ نُقَاتِلُهُمْ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ nindex.php?page=treesubj&link=34079_30842خَرَجَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ الرَّقْلُ فِي يَدِهِ حَرْبَةٌ وَخَرَجَتْ عَادِيَتُهُ مَعَهُ وَأَمْطَرُوا عَلَيْنَا النَّبْلَ فَكَأَنَّ نَبْلَهُمْ رِجْلُ جَرَادٍ وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ.  

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12503ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17943إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ [ ص: 388 ] .

الرَّقْلُ: النَّخْلُ الطِّوَالُ وَاحِدَتُهَا رَقْلَةٌ شَبَّهَهُ فِي طُولِهِ بِالنَّخْلَةِ.

وَيُقَالُ أَرْقَلَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا عَظُمَتْ وَطَالَتْ.

وَقَوْلُهُ: خَرَجَتْ عَادِيَتُهُ يُرِيدُ أَصْحَابَهُ وَأَعْوَانَهُ وَالْعَادِيَةُ خَيْلٌ تَعْدُو لِلْغَارَةِ أَيْ تَشُدُّ وَتُقْبِلُ وَيُقَالُ لِلرَّجَّالَةِ أَيْضًا عَادِيَةٌ وَمِنْ هَذَا عَدْوَةُ اللِّصِّ وَأَنْشَدَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ أَنْشَدَنَا ثَعْلَبٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ لِسُلَيْكٍ.

يَا صَاحِبِيَّ أَلَا لَا حَيَّ بِالْوَادِي إِلَّا عَبِيدٌ وَآمٍ بَيْنَ أَذْوَادِ     أَتَنْظُرَانِ قَلِيلًا رَيْثَ غَفْلَتِهِمْ
أَمْ تَعْدُوَانِ فَإِنَّ الرِّيحَ لِلْعَادِي

وَالرِّيحُ: الْقُوَّةُ وَالْغَلَبَةُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ .

وَرِجْلُ جَرَادٍ: جَمَاعَةٌ مِنَ الْجَرَادِ.