وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر قال: قلت له: أبا عبد الرحمن إنه قد nindex.php?page=treesubj&link=34079_28792_31685ظهر أناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم، وإنهم يزعمون أن لا قدر، وأن الأمر أنف،  فقال: إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم بريء، وأنهم برآء مني.

حدثناه عبد الله بن محمد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21883محمد بن عمرو بن عباد، نا nindex.php?page=showalam&ids=15306يحيى بن حكيم [ ص: 394 ] المقوم، نا nindex.php?page=showalam&ids=17104معاذ بن معاذ نا كهمس قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر.

قوله: يتقفرون العلم أي يطلبونه ويتتبعونه يقال تقفرت أثر الشيء إذا قفوته قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق:

تنعلن أطراف الرياط وذيلت مخافة سهل الأرض أن يتقفرا

وقوله: الأمر أنف أي مستأنف لم يسبق به قدر يقال كلأ أنف إذا كان وافيا لم يرع منه شيء قال nindex.php?page=showalam&ids=16674عمر بن أبي ربيعة:

في روضة أنف تيممنا بها     ميثاء رائقة بعيد سماء

ويقال كأس أنف أي مليء وقال الحطيئة:

ويحرم سر جارتهم عليهم     ويأكل جارهم أنف القصاع

أي لم يؤكل منه شيء.

.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ nindex.php?page=treesubj&link=34079_28792_31685ظَهَرَ أُنَاسٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ، وَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ، وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ،  فَقَالَ: إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي.

حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21883مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15306يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ [ ص: 394 ] الْمُقَوِّمُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ نَا كَهَمْسٌ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ.

قَوْلُهُ: يَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ أَيْ يَطْلُبُونَهُ وَيَتَتَبَّعُونَهُ يُقَالُ تَقَفَّرْتُ أَثَرَ الشَّيْءِ إِذَا قَفَوْتَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ:

تَنَعَّلْنَ أَطْرَافَ الرِّيَاطِ وَذَيَّلَتْ مَخَافَةَ سَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَقَفَّرَا

وَقَوْلُهُ: الْأَمْرُ أُنُفٌ أَيْ مُسْتَأْنَفٌ لَمْ يَسْبِقْ بِهِ قَدَرٌ يُقَالُ كَلَأٌ أُنُفٌ إِذَا كَانَ وَافِيًا لَمْ يُرْعَ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16674عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ:

فِي رَوْضَةٍ أُنُفٍ تَيَمَّمْنَا بِهَا     مَيْثَاءَ رَائِقَةٍ بُعَيْدَ سَمَاءِ

وَيُقَالُ كَأْسٌ أُنُفٌ أَيْ مَلِيءٌ وَقَالَ الْحُطَيْئَةُ:

وَيَحْرُمُ سِرُّ جَارَتِهِمْ عَلَيْهِمْ     وَيَأْكُلُ جَارُهُمْ أُنُفَ الْقِصَاعِ

أَيْ لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهُ شَيْءٌ.

.