وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=treesubj&link=33231 "أنه كان يأكل القثاء أو القثد بالمجاج".  

حدثناه إبراهيم بن فراس نا جعفر السوسي نا أبو بكر الأدمي نا nindex.php?page=showalam&ids=16079شاذ بن فياض نا nindex.php?page=showalam&ids=16290عباد بن كثير عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة .

المجاج في هذا الحديث أحد شيئين إما العسل أو اللبن ويسمى العسل مجاجا لأن النحل يمجها وكذلك اللبن إنما يسمى مجاجا لأن الضرع يمجه عند الحلب وكل ما تحلب من شيء فهو مجاجه ولذلك قيل للريق مجاج قال طرفة:

شهية طعم الريق يجري سواكها على برد عذب المجاجة أشنب

وقال آخر:

وماء قديم العهد أجن كأنه     مجاج دبى لاقى بهاجرة دبى

وللجراد لعاب يسيل من أفواهها. قال أبو ثروان العكلي في كلام له: أقويت فلم أطعم ثلاثا إلا لثا الإذخر ومجاجة صمغ الشجر أي ما يتحلب من الصمغ. [ ص: 189 ] وخبز مجاجا خبز الذرة يفت فيروى باللبن ثم يؤكل ولذلك يقول قائلهم:

أطيب شيء باليمن     خبز مجاجا باللبن

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=treesubj&link=33231 "أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ أَوِ الْقَثَدَ بِالْمُجَاجِ".  

حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ نَا جَعْفَرٌ السُّوسِيُّ نَا أَبُو بَكْرٍ الْأَدَمِيُّ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16079شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16290عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ .

الْمُجَاجُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدُ شَيْئَيْنِ إِمَّا الْعَسَلُ أَوِ اللَّبَنُ وَيُسَمَّى الْعَسَلُ مُجَاجًا لِأَنَّ النَّحْلَ يَمُجُّهَا وَكَذَلِكَ اللَّبَنُ إِنَّمَا يُسَمَّى مُجَاجًا لِأَنَّ الضَّرْعَ يَمُجُّهُ عِنْدَ الْحَلْبِ وَكُلُّ مَا تَحَلَّبَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مُجَاجُهُ وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلرِّيقِ مُجَاجٌ قَالَ طَرَفَةُ:

شَهِيَّةُ طَعْمِ الرِّيقِ يَجْرِي سِوَاكُهَا عَلَى بَرَدٍ عَذْبِ الْمُجَاجَةِ أَشْنَبِ

وَقَالَ آخَرُ:

وَمَاءٍ قَدِيمِ الْعَهْدِ أَجْنٍ كَأَنَّهُ     مُجَاجُ دَبًى لَاقَى بِهَاجِرَةٍ دَبَى

وَلِلْجَرَادِ لُعَابٌ يَسِيلُ مِنْ أَفْوَاهِهَا. قَالَ أَبُو ثَرْوَانَ الْعُكْلِيُّ فِي كَلَامٍ لَهُ: أَقْوَيْتُ فَلَمْ أَطْعَمْ ثَلَاثًا إِلَّا لَثَا الْإِذْخِرِ وَمُجَاجَةَ صَمْغِ الشَّجَرِ أَيْ مَا يُتَحَلَّبُ مِنَ الصَّمْغِ. [ ص: 189 ] وَخُبْزُ مُجَاجَا خُبْزُ الذُّرَةِ يُفَتُّ فَيُرَوَّى بِالَّلبَنِ ثُمَّ يُؤْكَلُ وَلِذَلِكَ يَقُولُ قَائِلُهُمْ:

أَطْيَبُ شَيْءٍ بِالْيَمَنْ     خُبْزُ مُجَاجَا بِاللَّبَنْ