قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=treesubj&link=3993_31685_34079 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان يقول : " يتقى من الضحايا والبدن ما لم تسنن " .  

ذكره ابن قتيبة في كتابه ، ورواه لم تسنن مضمومة التاء مفتوحة [ ص: 416 ] النون على مذهب المفعول لم يسم فاعله ، وقال هي التي لم تنبت أسنانها كأنها لم تعط أسنانا ، وهذا كما تقول : فلان لم يلبن أي لم يعط لبنا ، ولم يسمن أي لم يعط سمنا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : الخطب في هذا أيسر من ذلك ، ووجه الكلام بين ومعناه واضح إذا اتبع صوابه ولم يغير إعرابه ، وإنما هو لم تسنن ، أي لم تسن رده إلى الأصل ، فأظهر النونين ، يريد بذلك سن الإثناء ، وكذلك رواه لنا الأثبات من أصحابنا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لم أر منهم في ذلك اختلافا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=3993_31685_34079 nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ مَا لَمْ تُسْنِنْ " .  

ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ ، وَرَوَاهُ لَمْ تُسْنَنْ مَضْمُومَةَ التَّاءِ مَفْتُوحَةَ [ ص: 416 ] النُّونِ عَلَى مَذْهَبِ الْمَفْعُولِ لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَقَالَ هِيَ الَّتِي لَمْ تَنْبُتُ أَسْنَانُهَا كَأَنَّهَا لَمْ تُعْطَ أَسْنَانًا ، وَهَذَا كَمَا تَقُولُ : فُلَانٌ لَمْ يُلْبَنْ أَيْ لَمْ يُعْطَ لَبَنًا ، وَلَمْ يُسْمَنْ أَيْ لَمْ يُعْطَ سَمْنًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : الْخَطْبُ فِي هَذَا أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ ، وَوَجْهُ الْكَلَامِ بَيِّنٌ وَمَعْنَاهُ وَاضِحٌ إِذَا اتُّبِعَ صَوَابُهُ وَلَمْ يُغَيَّرْ إِعْرَابُهُ ، وَإِنَّمَا هُوَ لَمْ تُسْنِنْ ، أَيْ لَمْ تُسِنَّ رَدَّهُ إِلَى الْأَصْلِ ، فَأَظْهَرَ النُّونَيْنِ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ سِنَّ الْإِثْنَاءِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ لَنَا الْأَثْبَاتُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ لَمْ أَرَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا .