الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث أبي هريرة أنه قال : " إن كنت لأستقري الرجل السورة ؛ لأنا أقرأ لها منه رجاء أن يذهب بي إلى بيته فيطعمني ، وذلك حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير [ ص: 432 ] .

من حديث ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبي هريرة .

الحبير من البرود : ما كان فيه وشي وتخطيط ، يقال : حبرت الثوب وحبرته مخففا ، ويقال : هذا برد حبرة ، وكل شيء حسنته فقد حبرته .

[ويروى أيضا حين لا آكل الخبير . قال أبو عمرو : هو الإدام الطيب : والخبرة الأدم . يقال : جاءنا بطعام ولم يأتنا بخبرة أي بأدم .