الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث ابن عباس : " أنه قال : لو غض الناس في الوصية من الثلث إلى الربع لكان أحب إلي ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه : " الثلث والثلث كثير " [ ص: 450 ] .

حدثناه أحمد بن إبراهيم بن مالك ، نا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ابن عباس . وروي ذلك ، عن عائشة أيضا .

قوله : لو غض الناس : أي نقصوا وحطوا ، يقال : لا أغضك من حقك شيئا : أي لا أنقصك ، وأنشدونا عن الرياشي :

بميزان قسط لا يغض شعيرة موازين قسط كلها غير عائل

ويقال : أصل الغض الكف ، ومنه قولهم : غض الملامة ، أي كف عن اللوم ، قال حميد بن ثور :

ألا ليت شعري هل أقول لفتية وصهب بموماة تغض وترفع

أي تكف .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث