وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=treesubj&link=30772 "أن أبا جهل لم يشعر بعسكر رسول الله يوم بدر حتى تصايح الفريقان ففزع أبو الحكم فقال ما الخبر فقيل محمد في الدهم بهذا القوز قال فأخذته خوة فلا ينطق"   [ ص: 198 ] .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد الغطفاني عن جده عن عمرو بن يثربي الضمري.

الدهم العدد الكثير يقال جيش دهم: أي كثير قال طرفة:

وأنا امرؤ أكوي من القصر الـ ـبادي وأغشى الدهم بالدهم

وقال آخر:

جئنا بدهم يدحر الدهوما     مجر كأن فوقه النجوما

والمجر: جيش شاكون.

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنا nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال: الدهم الخلق الكثير وقال أعرابي وقد سبق الناس إلى عرفة اللهم اغفر لي قبل أن يدهمك الناس.

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=682321 "من أراد المدينة بدهم أذابه الله كما يذوب الملح في الماء" .

والقوز الكثيب من الرمل ويجمع على القيزان والخوة الفترة وأصله من الخوى قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي: الخوة الجوع كانت في الأصل خوية يقال خوي فلان يخوى خوى إذا جاع فشددت الواو وتركت الياء.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=treesubj&link=30772 "أَنَّ أَبَا جَهْلٍ لَمْ يَشْعُرْ بِعَسْكَرِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى تَصَايَحَ الْفَرِيقَانِ فَفَزِعَ أَبُو الْحَكَمِ فَقَالَ مَا الْخَبَرُ فَقِيلَ مُحَمَّدٌ فِي الدَّهْمِ بِهَذَا الْقَوْزِ قَالَ فَأَخَذَتْهُ خَوَّةٌ فَلَا يَنْطِقُ"   [ ص: 198 ] .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ الْغَطَفَانِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيِّ.

الدَّهْمُ الْعَدَدُ الْكَثِيرُ يُقَالُ جَيْشٌ دَهْمٌ: أَيْ كَثِيرٌ قَالَ طَرَفَةُ:

وَأَنَا امْرُؤٌ أَكْوِي مِنَ الْقَصَرِ الْـ ـبَادِي وَأَغْشَى الدَّهْمَ بِالدَّهْمِ

وَقَالَ آخَرُ:

جِئْنَا بِدَهْمٍ يَدْحَرُ الدُّهُومَا     مَجْرٍ كَأَنَّ فَوْقَهُ النُّجُومَا

وَالْمَجْرُ: جَيْشُ شَاكُّونَ.

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: الدَّهْمُ الْخَلْقُ الْكَثِيرُ وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَقَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى عَرَفَةَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي قَبْلَ أَنْ يَدْهَمَكَ النَّاسُ.

وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=682321 "مَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ بِدَهْمٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ" .

وَالْقَوْزُ الْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ وَيُجْمَعُ عَلَى الْقِيزَانِ وَالْخَوَّةُ الْفَتْرَةُ وَأَصْلُهُ مِنَ الْخَوَى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخَوَّةُ الْجُوعُ كَانَتْ فِي الْأَصْلِ خَوْيَةٌ يُقَالُ خَوِيَ فُلَانٌ يَخْوَى خَوًى إِذَا جَاعَ فَشُدِّدَتِ الْوَاوُ وَتُرِكَتِ الْيَاءُ.