وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه nindex.php?page=treesubj&link=34079ذكر قصة إسماعيل ونزوله مكة قال : والوادي يومئذ لاخ   .

رواه ابن قتيبة في كتابه لاح بالحاء غير معجمة قال : واللاح : الضيق . ومن هذا يقال : لححت عينه إذا التصقت .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : وقد سمعت ابن الأعرابي يحدث به عن nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين فقال : والوادي لاخ بالخاء معجمة قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ومن قال غير هذا فقد صحف . واللاخ إذا ثقلت كان معناه الكثير الشجر يقال : واد لاخ وأودية لواخ . ومن هذا قيل : سكران ملتخ : أي مختلط وإذا خففت كان معناه بعد العمق . يقال : واد لاخ وأودية لاخة مخففة .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=34079ذَكَرَ قِصَّةَ إِسْمَاعِيلَ وَنُزُولَهُ مَكَّةَ قَالَ : وَالْوَادِي يَوْمَئِذٍ لَاخٌّ   .

رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ لَاحٌّ بِالْحَاءِ غَيْرَ مُعْجَمَةٍ قَالَ : وَاللَّاحُّ : الضَّيِّقُ . وَمِنْ هَذَا يُقَالُ : لَحِحَتْ عَيْنُهُ إِذَا الْتَصَقَتْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : وَقَدْ سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٍ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَقَالَ : وَالْوَادِي لَاخٌّ بِالْخَاءِ مُعْجَمَةً قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : وَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا فَقَدَ صَحَّفَ . وَاللَّاخُّ إِذَا ثَقُلَتْ كَانَ مَعْنَاهُ الْكَثِيرَ الشَّجَرِ يُقَالُ : وَادٍ لَاخٌّ وَأَوْدِيَةٌ لَوَاخُّ . وَمِنْ هَذَا قِيلَ : سَكْرَانُ مُلْتَخٌّ : أَيُّ مُخْتَلِطٌ وَإِذَا خَفَّفْتَ كَانَ مَعْنَاهُ بُعْدَ الْعُمْقِ . يُقَالُ : وَادٍ لَاخٌ وَأَوْدِيَةٌ لَاخَةٌ مُخَفَّفَةً .