وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث عمرو nindex.php?page=treesubj&link=31712_34079أن nindex.php?page=showalam&ids=21383قبيصة بن جابر الأسدي قال : ما رأيت أقطع طرفا من عمرو   .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=21763محمد بن عباد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن عبد الملك ، عن قبيصة [ ص: 488 ] .

قوله : أقطع طرفا يريد أذرب لسانا وأنفذ قولا منه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ومن هذا قولهم : لا يدري أي طرفيه أطول ، وطرفاه ذكره ولسانه والطرف في أشياء منها اللسان ومنها البنان .

ويقال : للأصابع الأطراف والطرف الطائفة من الشيء ويقال : إنه لكريم الطرفين : أي الوالدين وقد يشبه اللسان الذرب بالسيف القاطع كقوله :

وفي فمي صارم كالسيف مأثور .

وقال آخر :

لساني وسيفي صارمان كلاهما     وللسيف أشوى وقعة من لسانيا

ومن هذا حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=701853 nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل حين قال : له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اكفف عليك لسانك " فقال : يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم " [ ص: 489 ] .

حدثناه الصفار ، نا الرمادي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن عاصم عن أبي وائل ، عن معاذ .

والحصائد جمع حصيدة وهي ما حصد من الزرع شبه غرب اللسان وما يقتطع به من القول بحد المنجل وما يحصد به من الزرع .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَمْرٍو nindex.php?page=treesubj&link=31712_34079أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=21383قَبِيصَةَ بْنَ جَابِرٍ الْأَسَدِيَّ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَقْطَعَ طَرَفًا مِنْ عَمْرٍو   .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21763مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ قَبِيصَةَ [ ص: 488 ] .

قَوْلُهُ : أَقْطَعَ طَرَفًا يُرِيدُ أَذْرَبَ لِسَانًا وَأَنْفَذَ قَوْلًا مِنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ : لَا يَدْرِي أَيُّ طَرَفَيْهِ أَطْوَلُ ، وَطَرَفَاهُ ذَكَرَهُ وَلِسَانُهُ وَالطَّرَفُ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا اللِّسَانُ وَمِنْهَا الْبَنَانُ .

وَيُقَالُ : لِلْأَصَابِعِ الْأَطْرَافُ وَالطَّرَفُ الطَّائِفَةُ مِنَ الشَّيْءِ وَيُقَالُ : إِنَّهُ لِكَرِيمِ الطَّرَفَيْنِ : أَيِ الْوَالِدَيْنِ وَقَدْ يُشَبَّهُ اللِّسَانُ الذَّرِبُ بِالسَّيْفِ الْقَاطِعِ كَقَوْلِهِ :

وَفِي فَمِي صَارِمٌ كَالسَّيْفِ مَأْثُورُ .

وَقَالَ آخَرُ :

لِسَانِي وَسَيْفِي صَارِمَانِ كِلَاهُمَا     وَلَلسَّيْفُ أَشْوَى وَقْعَةً مِنْ لِسَانِيَا

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=701853 nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ قَالَ : لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْفُفْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فَقَالَ : " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النِّارِ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " [ ص: 489 ] .

حَدَّثَنَاهُ الصَّفَّارُ ، نَا الرَّمَادِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ عْنِ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مُعَاذٍ .

وَالْحَصَائِدُ جَمْعُ حَصِيدَةٍ وَهِيَ مَا حُصِدَ مِنَ الزَّرْعِ شَبَّهَ غَرْبَ اللِّسَانِ وَمَا يَقْتَطِعُ بِهِ مِنَ الْقَوْلِ بِحَدِّ الْمِنْجَلِ وَمَا يُحْصَدُ بِهِ مِنَ الزَّرْعِ .