قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو nindex.php?page=treesubj&link=756_34079أنه قال : أمرنا أن نبشر الشوارب بشرا   .

يرويه إسحاق بن منصور ، نا nindex.php?page=showalam&ids=22483هريم بن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو .

البشر : حلق البشرة يريد قص الشارب حتى يلحف وتبين البشرة .

ومنه قولهم : بشرت الأديم بشرا إذا قشرت باطنه بشفرة .

ويقال في الخير : بشرت الرجل فبشر كما يقال : خبرته فحبر ، أي سررته فسر ولا يقال ذلك إلا في الخير خاصة . وقد قرئ (إنا نبشرك بغلام) وبشرته مشددة في الخير والشر .

قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وبشر الذين كفروا بعذاب أليم [ ص: 497 ] فإذا قلت : بشرته كان اللازم أبشر . كقوله : فطرته فأفطر .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو nindex.php?page=treesubj&link=756_34079أَنَّهُ قَالَ : أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا   .

يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=22483هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .

الْبَشْرُ : حَلْقُ الْبَشَرَةِ يُرِيدُ قَصَّ الشَّارِبِ حَتَّى يُلْحَفَ وَتَبِينَ الْبَشَرَةُ .

وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : بَشَرْتُ الْأَدِيمَ بَشْرًا إِذَا قَشَرْتَ بَاطِنَهُ بِشَفْرَةٍ .

وَيُقَالُ فِي الْخَيْرِ : بَشَرْتُ الرَّجُلَ فَبَشَرَ كَمَا يُقَالُ : خَبَرْتُهُ فَحَبَرَ ، أَيْ سَرَرْتُهُ فَسُرَّ وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِي الْخَيْرِ خَاصَّةً . وَقَدْ قُرِئَ (إِنَّا نَبْشُرُكِ بِغُلَامٍ) وَبَشَّرْتُهُ مُشَدَّدَةً فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [ ص: 497 ] فَإِذَا قُلْتَ : بَشَّرْتُهُ كَانَ اللَّازِمُ أَبْشَرَ . كَقَوْلِهِ : فَطَّرْتُهُ فَأَفْطَرَ .