وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=68094nindex.php?page=treesubj&link=33480 "لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح"   .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21522مؤمل بن الفضل ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16976محمد بن شعيب عن nindex.php?page=showalam&ids=18812خالد بن دهقان نا عبد الله بن أبي زكريا عن nindex.php?page=showalam&ids=12328أم الدرداء عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء.

قوله: بلح معناه أعيا وانقطع يقال بلح الفرس إذا انقطع جريه وبلحت الركية إذا ذهب ماؤها وبلح الغريم إذا أفلس والمعنى في هذا كله يرجع إلى شيء واحد قال متمم بن نويرة يصف فرسا:

ملح إذا بلحن في الوعث لاحق سنابك رجليه بعقد حزام

وقال قيس بن الخطيم:

وإنا إذا ما ممترو الحرب بلحوا     نقيم بآساد العرين لواءها

[ ص: 204 ]

ومن هذا حديثه الآخر في الرجل الذي يدخل آخر الناس الجنة: nindex.php?page=hadith&LINKID=104351 "فيقال له: اعد ما بلغت قدماك فيعدو حتى إذا بلح . . . " .

وقوله: معنقا مأخوذ من العنق وهو انبساط السير يقال دابة معناق قال الشاعر:

ومن سيرها العنق المسبطر     والعجرفية بعد الكلال

والمعنق من أوصاف المبالغة.

ومن هذا حديثه الآخر في قصة الغار حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=12830ابن الفارسي نا عبدان الجوالقي نا داهر بن نوح ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20339عبد الله بن عرادة ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند نا nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=910823 "إن رهطا ثلاثة انطلقوا فأصابتهم السماء فلجؤوا إلى غار فبينما هم فيه إذ انقلعت صخرة من قلة الجبل حتى تدهدهت حتى جثمت على باب الغار" قال: "فقال القوم بعضهم لبعض كف المطر وعفا الأثر ولن يراكم أحد إلا الله فلينظر كل رجل منكم أفضل عمل عمله قط فليذكره ثم ليدع الله" وساق الحديث بطوله قال فانفجرت الصخرة فانطلقوا معانقين أي مسارعين من العنق. [ ص: 205 ] وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر nindex.php?page=hadith&LINKID=697545أن رسول الله صلى الله عليه قال: "من مات ولم يشرك بالله شيئا ولم يتند من دماء الحرام بشيء دخل من أي أبواب الجنة شاء" .

فمعناه لم يصب منها شيئا يقال ما نديني من فلان بأس أي ما أصابني وما نديت بشيء قال nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة:

وما نديت بشيء أنت تكرهه     إذا فلا رفعت سوطي إلي يدي

فأما قولهم: فلان يتندى على أصحابه فمعناه يتسخى عليهم والندى العطاء.

وأما الحديث الآخر أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=679123 "من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله" فإن شطر الكلمة نصفها.

وحدثني محمد بن سعدويه أنا ابن الجنيد عن قتيبة أنا nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة قال هو أن يقول أق .. أي اقتل وهذا كقوله: كفى بالسيف شا .. يريد شاهدا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=68094nindex.php?page=treesubj&link=33480 "لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مِعْنَقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ"   .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21522مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16976مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18812خَالِدِ بْنِ دَهْقَانَ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12328أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ.

قَوْلُهُ: بَلَّحَ مَعْنَاهُ أَعْيَا وَانْقَطَعَ يُقَالُ بَلَّحَ الْفَرَسُ إِذَا انْقَطَعَ جَرْيُهُ وَبَلَّحَتِ الرَّكِيَّةُ إِذَا ذَهَبَ مَاؤُهَا وَبَلَّحَ الْغَرِيمُ إِذَا أَفْلَسَ وَالْمَعْنَى فِي هَذَا كُلِّهِ يَرْجِعُ إِلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ قَالَ مُتِّمِمُ بْنُ نُوَيْرَةَ يَصِفُ فَرَسًا:

مُلِحٌّ إِذَا بَلَّحْنَ فِي الْوَعْثِ لَاحِقٌ سَنَابِكُ رِجْلَيْهِ بِعَقْدِ حِزَامِ

وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ:

وَإِنَّا إِذَا مَا مُمْتَرُو الْحَرْبَ بَلَّحُوا     نُقِيمُ بِآسَادِ الْعَرِينِ لِوَاءَهَا

[ ص: 204 ]

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُهُ الْآخَرُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي يَدْخُلُ آخِرَ النَّاسِ الْجَنَّةَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=104351 "فَيُقَالُ لَهُ: اعْدُ مَا بَلَغَتْ قَدَمَاكَ فَيَعْدُو حَتَّى إِذَا بَلَّحَ . . . " .

وَقَوْلُهُ: مِعْنَقًا مَأْخُوذٌ مِنَ الْعَنَقِ وَهُوَ انْبِسَاطُ السَّيْرِ يُقَالُ دَابَّةٌ مِعْنَاقٌ قَالَ الشَّاعِرُ:

وَمِنْ سَيْرِهَا الْعَنَقُ الْمُسْبَطِرُّ     وَالْعَجْرَفِيَّةُ بَعْدَ الْكَلَالِ

وَالْمِعْنَقُ مِنْ أَوْصَافِ الْمُبَالِغَةِ.

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُهُ الْآخَرُ فِي قِصَّةِ الْغَارِ حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12830ابْنُ الْفَارِسِيِّ نَا عَبْدَانُ الْجُوَالِقِيُّ نَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20339عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=910823 "إِنَّ رَهْطًا ثَلَاثَةً انْطَلَقُوا فَأَصَابَتْهُمُ السَّمَاءُ فَلَجَؤُوا إِلَى غَارٍ فَبَيْنَمَا هُمْ فِيهِ إِذِ انْقَلَعَتْ صَخْرَةٌ مِنْ قُلَّةِ الْجَبَلِ حَتَّى تَدَهْدَهَتْ حَتَّى جَثَمَتْ عَلَى بَابِ الْغَارِ" قَالَ: "فَقَالَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ كُفَّ الْمَطَرُ وَعَفَا الْأَثَرُ وَلَنْ يَرَاكُمْ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ أَفْضَلَ عَمَلٍ عَمِلَهُ قَطُّ فَلْيَذْكُرْهُ ثُمَّ لِيَدْعُ اللَّهَ" وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ فَانْفَجَرَتِ الصَّخْرَةُ فَانْطَلَقُوا مُعَانِقِينَ أَيْ مُسَارِعِينَ مِنَ الْعَنَقِ. [ ص: 205 ] وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=697545أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: "مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَمْ يَتَنَدَّ مِنْ دِمَاءِ الْحَرَامِ بِشَيْءٍ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ" .

فَمَعْنَاهُ لَمْ يُصِبْ مِنْهَا شَيْئًا يُقَالُ مَا نَدِيَنِي مِنْ فُلَانٍ بَأْسٌ أَيْ مَا أَصَابَنِي وَمَا نَدِيتُ بِشَيْءٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8572النَّابِغَةُ:

وَمَا نَدِيتُ بِشَيْءٍ أَنْتَ تَكْرَهُهُ     إِذًا فَلَا رَفَعَتْ سَوْطِي إِلَيَّ يَدِي

فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: فُلَانٌ يَتَنَدَّى عَلَى أَصْحَابِهِ فَمَعْنَاهُ يَتَسَخَّى عَلَيْهِمْ وَالنَّدَى الْعَطَاءُ.

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=679123 "مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ" فَإِنَّ شَطْرَ الْكَلِمَةِ نِصْفُهَا.

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَوَيْهِ أَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ عَنْ قُتَيْبَةَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ هُوَ أَنْ يَقُولَ أُقْ .. أَيِ اقْتُلْ وَهَذَا كَقَوْلِهِ: كَفَى بِالسَّيْفِ شَا .. يُرِيدُ شَاهِدًا.