حديث nindex.php?page=showalam&ids=3254زيد بن صوحان

[ - رحمه الله - ]

1003 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3254 " زيد بن صوحان" حين ارتث يوم الجمل، فقال: " ادفنوني في ثيابي، ولا تحسوا عني ترابا".

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أبو معاوية" ، عن " الشيباني" ، عن " المثنى بن بلال" ، عن " أشياخه" ، عن " زيد".

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: ارتث:  هو أن يحمل من المعركة به رمق، فإن احتمل ميتا فليس بارتثاث، ولهذا قالت " الخنساء" حين خطبها " دريد بن الصمة" فقالت:

" أترونني كنت تاركة بني عمي كأنهم عوالي الرماح، ومرتثة شيخ " بني جشم"؟ : أي أني كنت أريد حمله مثل المرتث من المعركة، تعني كبر سنه.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: ولا تحسوا عني ترابا:  يقول: لا تنفضوه [ ص: 418 ] .

ومن هذا قيل: حسست الدابة أحسها: إنما هو نفضك التراب عنها

والحس - في غير هذا - : القتل، قال الله - تبارك وتعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152إذ تحسونهم بإذنه

ومنه الحديث الذي يروى عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أو عن بعض أصحابه - : nindex.php?page=treesubj&link=33201 " أنه أتي بجراد محسوس، فأكله":  يعني الذي قد مسته النار: أي قتلته. وأما من الحس، فهو بالألف، يقال منه: ما أحسست فلانا إحساسا [ ص: 419 ] .

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3254زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ

[ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ]

1003 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3254 " زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ" حِينَ ارْتَثَّ يَوْمَ الْجَمَلِ، فَقَالَ: " ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي، وَلَا تَحُسُّوا عَنِّي تُرَابًا".

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أَبُو مُعَاوِيَةَ" ، عَنِ " الشَّيْبَانِيِّ" ، عَنِ " الْمُثَنَّى بْنِ بِلَالٍ" ، عَنْ " أَشْيَاخِهِ" ، عَنْ " زَيْدٍ".

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: ارْتَثَّ:  هُوَ أَنْ يُحْمَلَ مِنَ الْمَعْرَكَةِ بِهِ رَمَقٌ، فَإِنِ احْتُمِلَ مَيِّتًا فَلَيْسَ بِارْتِثَاثٍ، وَلِهَذَا قَالَتِ " الْخَنْسَاءُ" حِينَ خَطَبَهَا " دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ" فَقَالَتْ:

" أَتَرَوْنَنِي كُنْتُ تَارِكَةً بَنِي عَمِّي كَأَنَّهُمْ عَوَالِي الرِّمَاحِ، وَمُرْتَثَّةً شَيْخَ " بَنِي جُشَمَ"؟ : أَيْ أَنِّي كُنْتُ أُرِيدُ حَمْلَهُ مِثْلَ الْمُرْتَثِّ مِنَ الْمَعْرَكَةِ، تَعْنِي كِبَرَ سِنِّهِ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: وَلَا تَحُسُّوا عَنِّي تُرَابًا:  يَقُولُ: لَا تَنْفُضُوهُ [ ص: 418 ] .

وَمِنْ هَذَا قِيلَ: حَسَسْتُ الدَّابَّةَ أَحُسُّهَا: إِنَّمَا هُوَ نَفْضُكَ التُّرَابَ عَنْهَا

وَالْحَسُّ - فِي غَيْرِ هَذَا - : الْقَتْلُ، قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوَى عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجٍ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ - : nindex.php?page=treesubj&link=33201 " أَنَّهُ أُتِيَ بِجَرَادٍ مَحْسُوسٍ، فَأَكَلَهُ":  يَعْنِي الَّذِي قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ: أَيْ قَتَلَتْهُ. وَأَمَّا مِنَ الْحِسِّ، فَهُوَ بِالْأَلِفِ، يُقَالُ مِنْهُ: مَا أَحْسَسْتُ فُلَانًا إِحْسَاسًا [ ص: 419 ] .