الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
حديث أبي المنهال سيار بن سلامة [رحمه الله]

1012 - وقال " أبو عبيد " في حديث " أبي المنهال سيار بن سلامة" قال: " بلغني أن في النار أودية في ضحضاح، في تلك الأودية حيات أمثال أجواز الإبل، وعقارب أمثال البغال الخنس، إذا سقط إليهن بعض أهل النار أنشأن به نشطا ولسبا".  

وهذا يروى عن " عوف" ، عن " أبي المنهال".

قوله: ضحضاح:  أصل الضحضاح في الماء إذا كان قليلا رقيقا، فشبه قلة النار به، ومنه الحديث الذي يروى في " أبي طالب": أنه في ضحضاح من نار يغلي دماغه.  

وقوله: أجواز الإبل:  يعني أوساطها، وجوز كل شيء: وسطه، قال " الأعشى":


فقد أقطع الجوز جوز الفلا ة بالحرة البازل العنسل

يعني وسط الفلاة [ ص: 435 ] .

وقوله: أنشأن به نشطا ولسبا:  النشط للحيات [واللسب للعقارب] .

قال " الأصمعي": النشط هو اللسع بسرعة واختلاس، يقال منه: قد نشطته الحية وانتشطته، وكذلك كل شيء قد اختلسته فقد انتشطته، ومنه قيل للإبل التي يمر بها القوم في سفرهم من غير أن يكونوا قصدوا إليها، فيستاقونها: النشيطة، قال الشاعر يمدح رجلا:


لك المرباع فيها والصفايا     وحكمك والنشيطة والفضول

قال " أبو عبيد ": وأما اللسب، فيقال منه: لسبته العقرب تلسبه لسبا: إذا لدغته كذلك قالها " الكسائي".

قال: ويقال - أيضا: أبرته تأبره أبرا، وإنما نرى أنه أخذها من الإبرة، ووكعت تكع وكعا، كله واحد.

وأما الخنس: فالقصار الأنف [ ص: 436 ] .

التالي السابق


الخدمات العلمية