حديث سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب [رحمه الله]

1025 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=15959 " سالم بن عبد الله" قال: nindex.php?page=treesubj&link=13037كنا نقول في الحامل المتوفى عنها زوجها أنها " ينفق عليها من جميع المال حتى تبنتم ما تبنتم".  

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=16349 " ابن مهدي" ، عن " سفيان" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683 " حبيب بن أبي ثابت" ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=15959 " سالم بن عبد الله" يقول ذلك.

قال " عبد الرحمن": أراها خلطتم.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة ": هذا من التبانة والطبانة، ومعناهما [جميعا] : شدة الفطنة والدقة في النظر، يقال منه: رجل تبن طبن: إذا كان فطنا دقيق النظر في الأمور.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أبو عمرو" مثل ذلك. وقد تتابنت في الشيء تتابنا.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": ومنه الحديث المرفوع: nindex.php?page=hadith&LINKID=662312nindex.php?page=treesubj&link=18793_19028_18739_19092_19015_18983_19007_30433_30437 " إن الرجل ليتكلم بالكلمة يتبن [ ص: 455 ] فيها يهوي بها في النار".  

[و] هو عندي إغماض الكلام في الجدل، والخصومات في الدين.

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=32 " معاذ بن جبل" [ - رحمه الله - ] : " إياك ومغمضات الأمور".

فالذي أراد " سالم" أنه يقول: كنا نقول: كذا وكذا حتى أدققتم النظر، فقلتم غير ذلك.

حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [رَحِمَهُ اللَّهُ]

1025 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15959 " سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ" قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=13037كُنَّا نَقُولُ فِي الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنَّهَا " يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَبَّنْتُمْ مَا تَبَّنْتُمْ".  

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16349 " ابْنُ مَهْدِيٍّ" ، عَنْ " سُفْيَانَ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683 " حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ" ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=15959 " سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ" يَقُولُ ذَلِكَ.

قَالَ " عَبْدُ الرَّحْمَنِ": أُرَاهَا خَلَطْتُمْ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ ": هَذَا مِنَ التَّبَانَةِ وَالطَّبَانَةِ، وَمَعْنَاهُمَا [جَمِيعًا] : شِدَّةُ الْفِطْنَةِ وَالدِّقَّةُ فِي النَّظَرِ، يُقَالُ مِنْهُ: رَجُلٌ تَبِنٌ طَبِنٌ: إِذَا كَانَ فَطِنًا دَقِيقَ النَّظَرِ فِي الْأُمُورِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أَبُو عَمْرٍو" مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَدْ تَتَابَنْتَ فِي الشَّيْءِ تَتَابُنًا.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662312nindex.php?page=treesubj&link=18793_19028_18739_19092_19015_18983_19007_30433_30437 " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُتَبِّنُ [ ص: 455 ] فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ".  

[وَ] هُوَ عِنْدِي إِغْمَاضُ الْكَلَامِ فِي الْجَدَلِ، وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ.

وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=32 " مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] : " إِيَّاكَ وَمُغَمِّضَاتِ الْأُمُورِ".

فَالَّذِي أَرَادَ " سَالِمٌ" أَنَّهُ يَقُولُ: كُنَّا نَقُولُ: كَذَا وَكَذَا حَتَّى أَدْقَقْتُمُ النَّظَرَ، فَقُلْتُمْ غَيْرَ ذَلِكَ.