الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
145 - وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأنه لما أتاه "ماعز بن مالك" فأقر عنده بالزنا رده مرتين، ثم أمر برجمه، فلما ذهبوا به، قال "يعمد أحدهم إذا غزا الناس، فينب كما ينب التيس، يخدع إحداهن بالكثبة. لا أوتى بأحد فعل ذلك إلا نكلت به".  

وهذا حديث يروى عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

قال: سماك: فحدثت بذلك سعيد بن جبير، فقال: رده أربع مرات [ ص: 439 ] .

قال "شعبة": فقلت لسماك: ما الكثبة؟ قال: القليل من اللبن.

قال أبو عبيد: والكثبة عندنا كل شيء مجتمع، وهو مع اجتماعه قليل، من لبن كان أو طعام، أو غيره، وجمع الكثبة كثب، وقال "ذو الرمة" يذكر أرطاة عندها بعر الصيران، فقال:


ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب

فالصيران: جماعات البقر، واحدها صوار وصوار.

والأهداف: جوانبها واحدها هدف، وهو المشرف من الرمل.

والكثب: جمع كثبة، يقول: على كل هدف كثبة، وهو ما اجتمع من أبعارها.

وفي هذا الحديث من الفقه: أنه رده أربع مرات، كما روى "سعيد بن جبير"، و [هذا] هو المحفوظ عندنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والمعمول به أنه لا يصدق على إقراره حتى يقر أربع مرات، ثم يقام عليه الحد [ ص: 440 ] .

التالي السابق


الخدمات العلمية