217 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=663879nindex.php?page=treesubj&link=8265_33439 "اقتلوا شيوخ المشركين، واستحيوا شرخهم"   [ ص: 291 ] .

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12156 "أبو معاوية" عن nindex.php?page=showalam&ids=15689 "حجاج بن أرطاة" عن nindex.php?page=showalam&ids=16815 "قتادة" عن "الحسن" عن nindex.php?page=showalam&ids=24 "سمرة [بن جندب] " عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :

يقال: فيه قولان:

أحدهما: أنه يريد بالشيوخ الرجال المسان أهل الجلد منهم - والقوة على القتال، ولا يريد الهرمى.

يبين ذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=1 "أبي بكر" - رحمه الله - حين أوصى nindex.php?page=showalam&ids=293 "يزيد بن أبي سفيان" فقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=907123nindex.php?page=treesubj&link=8268 "لا تقتل شيخا كبيرا"   [ ص: 292 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=29231وقوله: "شرخهم "،  يريد الشباب، ومعناه في هذا القول: الصغار الذين لم يدركوا، فصار تأويل الحديث:

"اقتلوا الرجال، واستحيوا الصغار ".

وأما التفسير الآخر، فإنه يريد بالشيوخ الهرمى الذين إن سبوا لم ينتفع بهم للخدمة.

واستحيوا الشباب: يعني أهل الجلد من الرجال الذين يصلحون للملك والخدمة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=144 "حسان [بن ثابت] " في الشرخ:

إن شرخ الشباب والشعر الأسـ ود ما لم يعاص كان جنونا

[ ص: 293 ] وقوله: : استحيوا "، إنما هو استفعلوا من الحياة، أي دعوهم أحياء لا تقتلوهم.

ومنه قول الله - تبارك وتعالى - فيما يروى في التفسير: "يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم" [ ص: 294 ] .

217 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=663879nindex.php?page=treesubj&link=8265_33439 "اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ، وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ"   [ ص: 291 ] .

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12156 "أَبُو مُعَاوِيَةَ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15689 "حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815 "قَتَادَةَ" عَنِ "الْحَسَنِ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24 "سَمُرَةَ [بْنِ جُنْدُبٍ] " عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

يُقَالُ: فِيهِ قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ يُرِيدُ بِالشُّيُوخِ الرِّجَالَ الْمَسَانَّ أَهْلَ الْجَلَدِ مِنْهُمْ - وَالْقُوَّةِ عَلَى الْقِتَالِ، وَلَا يُرِيدُ الْهَرْمَى.

يُبَيِّنُ ذَلِكَ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=1 "أَبِي بَكْرٍ" - رَحِمَهُ اللَّهُ - حِينَ أَوْصَى nindex.php?page=showalam&ids=293 "يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ" فَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907123nindex.php?page=treesubj&link=8268 "لَا تَقْتُلْ شَيْخًا كَبِيرًا"   [ ص: 292 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=29231وَقَوْلُهُ: "شَرْخَهُمْ "،  يُرِيدُ الشَّبَابَ، وَمَعْنَاهُ فِي هَذَا الْقَوْلِ: الصِّغَارُ الَّذِينَ لَمْ يُدْرِكُوا، فَصَارَ تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ:

"اقْتُلُوا الرِّجَالَ، وَاسْتَحْيُوا الصِّغَارَ ".

وَأَمَّا التَّفْسِيرُ الْآخَرُ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ بِالشُّيُوخِ الْهَرْمَى الَّذِينَ إِنْ سُبُوا لَمْ يُنْتَفَعْ بِهِمْ لِلْخِدْمَةِ.

وَاسْتَحْيُوا الشَّبَابَ: يَعْنِي أَهْلَ الْجَلَدِ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَصْلُحُونَ لِلْمِلْكِ وَالْخِدْمَةِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=144 "حَسَّانُ [بْنُ ثَابِتٍ] " فِي الشَّرْخِ:

إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ وَالشَّعْرَ الْأَسْـ وَدَ مَا لَمْ يُعَاصَ كَانَ جُنُونَا

[ ص: 293 ] وَقَوْلُهُ: : اسْتَحْيُوا "، إِنَّمَا هُوَ اسْتَفْعَلُوا مِنَ الْحَيَاةِ، أَيْ دَعُوهُمْ أَحْيَاءً لَا تَقْتُلُوهُمْ.

وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فِيمَا يُرْوَى فِي التَّفْسِيرِ: "يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ" [ ص: 294 ] .