الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
402 - وقال "أبو عبيد" في حديث "النبي" - صلى الله عليه وسلم - :

"من قتل نفسا معاهدة لم يرح رائحة الجنة"   [ ص: 116 ] .

قال: حدثناه "إسماعيل بن إبراهيم" عن "يونس بن عبيد" عن "الحكم بن الأعرج" عن "الأشعث بن ثرملة" عن "أبي بكرة" عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها".  

وقال غير "إسماعيل": لم يرح رائحة الجنة" [ ص: 117 ] .

قال "أبو عمرو" هو من رحت الشيء فأنا أريحه إذا وجدت ريحه.

وقال "الكسائي": لم يرح رائحة الجنة.

قال هو من [قولك] : أرحت الشيء فأنا أريحه.

"الأصمعي": قال: لا أردي هو من رحت أم أرحت.

قال "أبو عبيد": وأنا أحسبها من غير هذا كله أراه لم يرح - بالفتح - ، قال "أبو كبير الهذلي"، أو غيره:


وماء وردت على زورة كمشي السبنتى يراح الشفيفا [ ص: 118 ]

ويروى على زورة، وزورة أجود، وهي من الازورار.

والسبنتى: النمر، سمي بذلك لشدته، والشفيف: الريح الباردة.

وقوله: يراح: يجد الريح فهذا يبين لك أنه من رحت أراح، فيقال منه: لم يرح رائحة الجنة.

التالي السابق


الخدمات العلمية