474 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=659450nindex.php?page=treesubj&link=24109_30684_25505 "أنه حرم ما بين لابتي المدينة"   [ ص: 310 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الأصمعي": اللابة: الحرة، وهي الأرض قد ألبستها حجارة سود، وجمع اللابة لابات ما بين الثلاث إلى العشر، فإذا كثرت فهي اللاب واللوب لغتان.

قال "بشر بن أبي خازم" يذكر كتيبة:

معالية لا هم إلا محجر وحرة ليلى السهل منها فلوبها [ ص: 311 ]

يريد جمع لابة، ومثل هذا في الكلام قليل ومنه: قارة وقور، وساحة وسوح.

وفي حديث آخر nindex.php?page=hadith&LINKID=681426nindex.php?page=treesubj&link=28379_24906_29611_24109_30684_30682_28443_13663_23814_9121_9079_9064_30515_30532_31300_19061_26204_8208 "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين "عير" إلى "ثور".  

وهما اسما جبلين بالمدينة.

وقد كان بعض الرواة يحمل معنى بيت "الحارث بن حلزة" في قوله: زعموا أن كل من ضرب العير موال لنا وأنا الولاء على هذا العير يذهب إلى كل من ضرب إليه، وبلغه.

وبعض الرواة يحمله على أن العير الحمار.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": وهذا حديث "أهل العراق" [ ص: 312 ] .

و"أهل المدينة" لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له "ثور" وإنما "ثور" "بمكة".

فنرى أن الحديث إنما أصله: "ما بين "عير" إلى "أحد".

474 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=659450nindex.php?page=treesubj&link=24109_30684_25505 "أَنَّهُ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ"   [ ص: 310 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 "الْأَصْمَعِيُّ": اللَّابَةُ: الْحَرَّةُ، وَهِيَ الْأَرْضُ قَدْ أُلْبِسَتْهَا حِجَارَةٌ سُودٌ، وَجَمْعُ اللَّابَةِ لَابَاتٌ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى الْعَشْرِ، فَإِذَا كَثُرَتْ فَهِيَ اللَّابُ وَاللُّوبُ لُغَتَانِ.

قَالَ "بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ" يَذْكُرُ كَتِيبَةً:

مُعَالِيَةٌ لَا هَمَّ إِلَّا مُحَجَّرٌ وَحَرَّةُ لَيْلَى السَّهْلُ مِنْهَا فَلُوبُهَا [ ص: 311 ]

يُرِيدُ جَمْعَ لَابَةٍ، وَمِثْلُ هَذَا فِي الْكَلَامِ قَلِيلٌ وَمِنْهُ: قَارَةٌ وَقُورٌ، وَسَاحَةٌ وَسُوحٌ.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=681426nindex.php?page=treesubj&link=28379_24906_29611_24109_30684_30682_28443_13663_23814_9121_9079_9064_30515_30532_31300_19061_26204_8208 "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ "عَيْرٍ" إِلَى "ثَوْرٍ".  

وَهُمَا اسْمَا جَبَلَيْنِ بِالْمَدِينَةِ.

وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الرُّوَاةِ يَحْمِلُ مَعْنَى بَيْتِ "الْحَارِثِ بْنِ حِلِّزَةَ" فِي قَوْلِهِ: زَعَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ ضَرَبَ الْعَيْرَ مَوَالٍ لَنَا وَأَنَّا الْوَلَاءُ عَلَى هَذَا الْعَيْرِ يَذْهَبُ إِلَى كُلِّ مَنْ ضَرَبَ إِلَيْهِ، وَبَلَغَهُ.

وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَحْمِلُهُ عَلَى أَنَّ الْعَيْرَ الْحِمَارُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ": وَهَذَا حَدِيثُ "أَهْلِ الْعِرَاقِ" [ ص: 312 ] .

وَ"أَهْلُ الْمَدِينَةِ" لَا يَعْرِفُونَ بِالْمَدِينَةِ جَبَلًا يُقَالُ لَهُ "ثَوْرٌ" وَإِنَّمَا "ثَوْرٌ" "بِمَكَّةَ".

فَنُرَى أَنَّ الْحَدِيثَ إِنَّمَا أَصْلُهُ: "مَا بَيْنَ "عَيْرٍ" إِلَى "أُحُدٍ".