673 - وقال " " في حديث " أبو عبيد " [رحمه الله ] : "أنه رفع إليه رجل قال لرجل : يا بن شامة الوذر فحده " [ ص: 314 ] . عثمان
من حديث عن "أبيه" عن "وهب بن جرير " عن " "حميد بن هلال " " . عثمان
قال [ " " و ] : أبو عبيد مثل الفدرة ، والوذر قطع واحدتها وذرة . الوذرة : القطعة من اللحم
قال وهي كلمة معناها القذف ، فكني عن القذف بها ، وكانت العرب تساب بها . "أبو عبيد " :
وكذلك إذا قال له : يا بن ذات الراية ، وذلك أن النساء الفواجر في الجاهلية كن ينصبن لأنفسهن رايات تعرف بها مواضعهن .
قال " " : وكذلك إذا قال : يا ابن ملقى ارحل الركبان ، هذا كله كناية عن القذف ، وإياه يريدون . أبو عبيد
وفي هذا الحديث من الفقه : أنه إلا أن المعنى ذاك بعينه أنه والمصرح به سواء . إذا قذف رجل رجلا بغير لفظ الزنا ،
وكذلك الحديث الآخر - عن غيره - في رجل قال لرجل : يا روسبي ، فضربه الحد ، فهذا شبيه بذاك [ ص: 315 ] .
وأما "أهل العراق " فلا يرون الحد إلا في وفي نفي الرجل عن أبيه . التصريح بالزنا ،