705 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث "علي " - رحمه الله - : nindex.php?page=hadith&LINKID=682121nindex.php?page=treesubj&link=33387_30986 "كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله [صلى الله عليه وسلم ] ،  فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه " .

قال : حدثنيه "أبو النضر " عن "أبي خيثمة " عن "أبي إسحاق " عن nindex.php?page=showalam&ids=18459 "حارثة بن مضرب " عن "علي " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " : يقال : هو الموت الأحمر ، والموت الأسود ، قال : ومعناه : الشديد . قال : وأرى أصله مأخوذا من ألوان السباع ، كأنه من شدته سبع إذا أهوى إلى الإنسان ، ويقال : هوى ، وقال "أبو زبيد " يصف الأسد :

إذا علقت قرنا خطاطيف كفه رأى الموت بالعينين أسود أحمرا

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " : فكأن عليا أراد بقوله : "احمر البأس " : أنه صار في الشدة والهول مثل ذلك . . [ ص: 372 ] .

ومن هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=20282 "عبد الله بن الصامت " قال : "أسرع الأرض خرابا البصرة ومصر ، قيل : ما يخربهما ؟ قال : القتل الأحمر ، والجوع الأغبر " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " يقال : هذه وطأة حمراء : إذا كانت جديدا ، ووطأة دهماء : إذا كانت دارسة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15871 "ذو الرمة " :

سوى وطأة دهماء من غير جعدة     ثنى أختها في غرز كبداء ضامر

فكأن المعنى في هذين الحديثين : الموت الشديد ، مع ما يشبه به من ألوان السباع .

705 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عَلِيٍّ " - رَحِمَهُ اللَّهُ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=682121nindex.php?page=treesubj&link=33387_30986 "كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] ،  فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ " .

قَالَ : حَدَّثَنِيهِ "أَبُو النَّضْرِ " عَنْ "أَبِي خَيْثَمَةَ " عَنْ "أَبِي إِسْحَاقَ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18459 "حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ " عَنْ "عَلِيٍّ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " : يُقَالُ : هُوَ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ ، وَالْمَوْتُ الْأَسْوَدُ ، قَالَ : وَمَعْنَاهُ : الشَّدِيدُ . قَالَ : وَأَرَى أَصْلَهُ مَأْخُوذًا مِنْ أَلْوَانِ السِّبَاعِ ، كَأَنَّهُ مِنْ شِدَّتِهِ سَبُعٌ إِذَا أَهْوَى إِلَى الْإِنْسَانِ ، وَيُقَالُ : هَوَى ، وَقَالَ "أَبُو زُبَيْدٍ " يَصِفُ الْأَسَدَ :

إِذَا عَلَّقْتَ قَرْنًا خَطَاطِيفَ كَفِّهِ رَأَى الْمَوْتَ بِالْعَيْنَيْنِ أَسْوَدَ أَحْمَرَا

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " : فَكَأَنَّ عَلِيًّا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : "احْمَرَّ الْبَأْسُ " : أَنَّهُ صَارَ فِي الشِّدَّةِ وَالْهَوْلِ مِثْلَ ذَلِكَ . . [ ص: 372 ] .

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=20282 "عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ " قَالَ : "أَسْرَعُ الْأَرْضِ خَرَابًا الْبَصْرَةُ وَمِصْرُ ، قِيلَ : مَا يُخَرِّبُهُمَا ؟ قَالَ : الْقَتْلُ الْأَحْمَرُ ، وَالْجُوعُ الْأَغْبَرُ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " يُقَالُ : هَذِهِ وَطْأَةٌ حَمْرَاءُ : إِذَا كَانَتْ جَدِيدًا ، وَوَطْأَةٌ دَهْمَاءُ : إِذَا كَانَتْ دَارِسَةً ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871 "ذُو الرُّمَّةِ " :

سِوَى وَطْأَةٍ دَهْمَاءَ مِنْ غَيْرِ جَعْدَةٍ     ثَنَى أُخْتَهَا فِي غَرْزِ كَبْدَاءَ ضَامِرٍ

فَكَأَنَّ الْمَعْنَى فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ : الْمَوْتُ الشَّدِيدُ ، مَعَ مَا يُشَبَّهُ بِهِ مِنْ أَلْوَانِ السِّبَاعِ .