حديث nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر

رضي الله عنه

739 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=56 " عمار [بن ياسر" - رحمه الله] - حين أوجز الصلاة وقال: إني كنت أغاول حاجة لي".

قال nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أبو عمرو": nindex.php?page=treesubj&link=34079المغاولة: المبادرة في السير وغيره،  وقال " جرير" يذكر رجلا، أغارت عليه الخيل:

عاينت مشعلة الرعال كأنها طير تغاول في شمام وكورا

وقال " معن [بن أوس] " يصف الناقة:

تشج بنا العوجاء كل تنوفة     كأن لها بوا بنهي تغاوله [ ص: 51 ]

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": ونهي أيضا.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وأصل هذا من الغول: وهو البعد، يقال: هون الله عليك غول هذا الطريق: يعني البعد، والغول أيضا من الشيء يغولك: يذهب بك، قال " لبيد" يذكر ثورا:

ويبري عصيا دونها متلبئة     يرى دونها غولا من الرمل غائلا

وفي هذا الحديث من الفقه: nindex.php?page=treesubj&link=34079التجوز في الصلاة إذا كان ذلك بإتمام الركوع والسجود،  وقد روي عنه في هذا حديث آخر.

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=11948 " أبو بكر بن عياش" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16273 " عاصم بن أبي النجود" ، عن " زر" عن " عمار" أنه سئل عن ذلك فقال: " إني بادرت الوسواس" [ ص: 52 ] .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " فرأى nindex.php?page=treesubj&link=27820تعجيل الصلاة مع السلامة أقرب إلى البر من طولها مع الوسوسة.  

وكذلك حديث " الزبير".

قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12408 " إسحاق الأزرق" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16732 " عوف" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12004 " أبي رجاء العطاردي" ، عن " الزبير" أنه قيل له: ما بالكم يا أصحاب " محمد" أخف الناس صلاة، فقال: " إنا نبادر الوسواس".

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

رِضَيَ اللَّهُ عَنْهُ

739 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=56 " عَمَّارِ [بْنِ يَاسِرٍ" - رَحِمَهُ اللَّهُ] - حِينَ أَوْجَزَ الصَّلَاةَ وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17955 " أَبُو عَمْرٍو": nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمُغَاوَلَةُ: الْمُبَادَرَةُ فِي السَّيْرِ وَغَيْرِهِ،  وَقَالَ " جَرِيرٌ" يَذْكُرُ رَجُلًا، أَغَارَتْ عَلَيْهِ الْخَيْلُ:

عَايَنْتُ مُشْعِلَةَ الرِّعَالِ كَأَنَّهَا طَيْرٌ تُغَاوِلُ فِي شَمَامِ وُكُورَا

وَقَالَ " مَعْنُ [بْنُ أَوْسٍ] " يَصِفُ النَّاقَةَ:

تَشُجُّ بِنَا الْعَوْجَاءُ كُلَّ تَنُوفَةٍ     كَأَنَّ لَهَا بَوًّا بِنَهْيٍ تُغَاوِلُهْ [ ص: 51 ]

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَنِهْيٍ أَيْضًا.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الْغَوْلِ: وَهُوَ الْبُعْدُ، يُقَالُ: هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْكَ غَوْلَ هَذَا الطَّرِيقِ: يَعْنِي الْبُعْدَ، وَالْغَوْلُ أَيْضًا مِنَ الشَّيْءِ يَغُولُكَ: يَذْهَبُ بِكَ، قَالَ " لَبِيدٌ" يَذْكُرُ ثَوْرًا:

وَيَبْرِي عِصِيًّا دُونَهَا مُتْلَبِئَّةً     يَرَى دُونَهَا غَوْلًا مِنَ الرَّمْلِ غَائِلَا

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ: nindex.php?page=treesubj&link=34079التَّجَوُّزُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِإِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ،  وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي هَذَا حَدِيثٌ آخَرُ.

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11948 " أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273 " عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ" ، عَنْ " زِرٍّ" عَنْ " عَمَّارٍ" أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " إِنِّي بَادَرْتُ الْوَسْوَاسَ" [ ص: 52 ] .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فَرَأَى nindex.php?page=treesubj&link=27820تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ مَعَ السَّلَامَةِ أَقْرَبَ إِلَى الْبِرِّ مِنْ طُولِهَا مَعَ الْوَسْوَسَةِ.  

وَكَذَلِكَ حَدِيثُ " الزُّبَيْرِ".

قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12408 " إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16732 " عَوْفٍ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12004 " أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ" ، عَنِ " الزُّبَيْرِ" أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: مَا بَالُكُمْ يَا أَصْحَابَ " مُحَمَّدٍ" أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً، فَقَالَ: " إِنَّا نُبَادِرُ الْوَسْوَاسَ".