769 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " ، في حديث " عبد الله" [ - رحمه الله - ] nindex.php?page=treesubj&link=28807أن رجلا كان في أرض له إذ مرت به عنانة ترهيأ، فسمع فيها قائلا يقول: إيتي أرض فلان فاسقيها".

 قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أبو معاوية" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726 " الأعمش" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115 " شقيق بن سلمة" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073 " مسروق" ، عن " عبد الله".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الأصمعي" وغيره: nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: ترهيأ: يعني أنها قد تهيأت للمطر، فهي [ ص: 98 ] تريد ذلك، ولما تفعل بعد.  قال: ومنه قيل: قد ترهيأ القوم في أمرهم: إذا هموا به، ثم أمسكوا عنه، وهم يريدون أن يفعلوه.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وأما العنانة: فهي السحابة، وجمعها عنان.

ومنه قيل في بعض الحديث: " لو بلغت خطيئته عنان السماء" يريدون السحاب.

وبعضهم يقول: أعنان السماء بإدخال الألف في أوله، فإن كان المحفوظ أعنان، فإن الأعنان النواحي، وأعنان كل شيء: نواحيه.

قال: هكذا بلغني عن " يونس" ، وأما العنان: فهو السحاب.

769 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " ، فِي حَدِيثِ " عَبْدِ اللَّهِ" [ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ] nindex.php?page=treesubj&link=28807أَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي أَرْضٍ لَهُ إِذْ مَرَّتْ بِهِ عَنَانَةٌ تَرَهْيَأَ، فَسَمِعَ فِيهَا قَائِلًا يَقُولُ: إِيتِي أَرْضَ فُلَانٍ فَاسْقِيهَا".

 قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أَبُو مُعَاوِيَةَ" ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726 " الْأَعْمَشِ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16115 " شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17073 " مَسْرُوقٍ" ، عَنْ " عَبْدِ اللَّهِ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الْأَصْمَعِيُّ" وَغَيْرُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: تَرَهْيَأُ: يَعْنِي أَنَّهَا قَدْ تَهَيَّأَتْ لِلْمَطَرِ، فَهِيَ [ ص: 98 ] تُرِيدُ ذَلِكَ، وَلَمَّا تَفْعَلْ بَعْدُ.  قَالَ: وَمِنْهُ قِيلَ: قَدْ تَرَهْيَأَ الْقَوْمُ فِي أَمْرِهِمْ: إِذَا هَمُّوا بِهِ، ثُمَّ أَمْسَكُوا عَنْهُ، وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلُوهُ.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَأَمَّا الْعَنَانَةُ: فَهِيَ السَّحَابَةُ، وَجَمْعُهَا عَنَانٌ.

وَمِنْهُ قِيلَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: " لَوْ بَلَغَتْ خَطِيئَتُهُ عَنَانَ السَّمَاءِ" يُرِيدُونَ السَّحَابَ.

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: أَعْنَانَ السَّمَاءِ بِإِدْخَالِ الْأَلِفِ فِي أَوَّلِهِ، فَإِنْ كَانَ الْمَحْفُوظُ أَعَنَانَ، فَإِنَّ الْأَعْنَانَ النَّوَاحِي، وَأَعْنَانُ كُلِّ شَيْءٍ: نَوَاحِيهِ.

قَالَ: هَكَذَا بَلَغَنِي عَنْ " يُونُسَ" ، وَأَمَّا الْعَنَانُ: فَهُوَ السَّحَابُ.