الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
794 - وقال " أبو عبيد " في حديث " حذيفة": إن من أقرإ الناس للقرآن منافقا لا يدع منه واوا ولا ألفا، يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلى بلسانها".

قال: حدثنيه " الفزاري مروان بن معاوية" ، عن " إسماعيل بن أبي خالد" ، عن " حكيم بن جابر" ، عن " حذيفة" [ ص: 141 ] .

قوله: يلفته: اللفت: اللي، يقال: لفت الشيء، وفتلته لغتان بمعنى [واحد] .  

وفي حديث آخر: " إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يلفت الكلام كما تلفت البقرة الخلى بلسانها".  

قال " أبو عبيد ": والخلى: الحشيش، وهو مقصور، ومنه الحديث المرفوع: " لا يختلى خلاها":  يقول: لا يحش حشيشها: يعني " مكة".

قال " الأصمعي": ومنه سميت المخلاة، لأنه يجعل فيها الخلى، وهو: الحشيش اليابس [ ص: 142 ] .

التالي السابق


الخدمات العلمية