806 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " معاذ": " أنه يتقدم العلماء يوم القيامة برتوة" [ ص: 158 ] .

يقال فيها أقوال: فقال بعضهم: nindex.php?page=treesubj&link=34079الرتوة: الخطوة.  

يقال: رتوت أرتو: إذا خطوت.

nindex.php?page=treesubj&link=34079ويقال: الرتوة: الرمية،  ومما يحقق ذلك بيت " الحارث بن حلزة" ، وذكر الجبل وارتفاعه، فقال:

مكفهر على الحوادث لا تر توه للدهر مؤيد صماء

يعني الداهية، يقول: لا تخطاه الداهية ولا ترميه، فتصدعه أو تغيره ولكنه باق على الدهر، والمكفهر: الذي تراكم بعضه على بعض، ومنه قيل للسحاب مكفهر، ومنه قول " عبد الله": إذا لقيت الكافر فالقه بوجه منبسط مكفهر يقول: لا تلقه بوجه سائل، ولكن القه بوجه منقبض مزور.

وقال بعض أهل العلم: الرتوة: البسطة [ ص: 159 ] .

وقال بعضهم أيضا: الرتوة: نحو من ميل، وقد أكثر الناس فيها الاختلاف، فالله أعلم أي ذلك هو.

806 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " مُعَاذٍ": " أَنَّهُ يَتَقَدَّمُ الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ" [ ص: 158 ] .

يُقَالُ فِيهَا أَقْوَالٌ: فَقَالَ بَعْضُهُمُ: nindex.php?page=treesubj&link=34079الرَّتْوَةُ: الْخَطْوَةُ.  

يُقَالُ: رَتَوْتُ أَرْتُو: إِذَا خَطَوْتَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَيُقَالُ: الرَّتْوَةُ: الرَّمْيَةُ،  وَمِمَّا يُحَقِّقُ ذَلِكَ بَيْتُ " الْحَارِثِ بْنِ حِلِّزَةَ" ، وَذَكَرُ الْجَبَلَ وَارْتِفَاعَهُ، فَقَالَ:

مُكْفَهِرٌّ عَلَى الْحَوَادِثِ لَا تَرْ تُوهُ لِلدَّهْرِ مُؤْيِدٌ صَمَّاءُ

يَعْنِي الدَّاهِيَةَ، يَقُولُ: لَا تَخَطَّاهُ الدَّاهِيَةُ وَلَا تَرْمِيهِ، فَتَصْدَعُهُ أَوْ تُغَيِّرُهُ وَلَكِنَّهُ بَاقٍ عَلَى الدَّهْرِ، وَالْمُكْفَهِرُّ: الَّذِي تَرَاكَمَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّحَابِ مُكْفَهِرٌّ، وَمِنْهُ قَوْلُ " عَبْدِ اللَّهِ": إِذَا لَقِيَتَ الْكَافِرَ فَالْقَهُ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ مُكْفَهِرٍّ يَقُولُ: لَا تَلْقَهُ بِوَجْهٍ سَائِلٍ، وَلَكِنِ الْقَهُ بِوَجْهٍ مُنْقَبِضٍ مُزْوَرٍّ.

وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: الرَّتْوَةُ: الْبَسْطَةُ [ ص: 159 ] .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَيْضًا: الرَّتْوَةُ: نَحْوٌ مِنْ مِيلٍ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهَا الِاخْتِلَافَ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّ ذَلِكَ هُوَ.